文河后安徽太和县人主要写作散文随笔偶尔写诗大年初三

文河，70后，安徽太和县人，主要写作散文、随笔，偶尔写诗

大年初三，在无锡，傍晚落了一阵雨。饭后出去走走，大过年的，街上行人稀少，走着走着，见傍边有一小公园，便信步走进。在里面转了几圈儿，由于是路盲，不敢走远，便顺原路返回。走了一身汗，越来越发觉不对，结果还是迷了路，好在还记着宾馆名字，打了辆车才算回去。次日才发现，那个小公园原来就在宾馆对面，昨天偏偏舍近求远了。又进去逛了逛，发现那几处旧房子，居然是阿炳故居。阴雨天气，《二泉映月》是不敢听的。容易在那种九曲回肠的声音里迷路，寻寻觅觅，出不来。

说了半天迷路，其实我想说的却是黄庭坚的诗。黄庭坚写诗喜欢舍近求远，求远有时是为了猎奇。黄庭坚的写作方向感极强，记忆力超群绝伦，这样的人无论走多远，无论在什么时候，都注定不怕迷路的。宋诗是曲径通幽处，人在幽处，易沉思，所以宋人喜欢说理。幽处往往也是奇崛之处。黄庭坚的诗里山石荦确，句子有时很硬，有棱角。如果说宋诗是曲径通幽处，那么宋词当然是禅房花木深了。只是这个禅房得是《西厢记》里的禅房，处处花光妖娆，情色旖旎。

唐人诗中的幽默感较少，杜甫诗中间或有之。杜甫虽有很强的幽默感，但大半辈子颠沛流离，全部身心都用来忧国忧民了，看他的幽默，倒觉是强颜欢笑，读者自己心里反倒止不住苦涩起来。晋人的幽默感倒是挺强，《世说新语》里就有很多人在讲冷笑话。只是晋人的门阀等级观念太强，和普通人民有了距离。在苏轼、黄庭坚等人那儿，幽默感才算普遍发挥出来，幽默感变得日常，他们喜欢通过诗的形式时不时来寻个开心，玩得不亦乐乎。翻翻苏轼、黄庭坚的诗集，戏和、戏作、戏题、戏咏、戏答、戏书、戏赠、戏简等字样，出现得频率之高，一定会让他们之前的诗人看得瞠目结舌或羡慕不已——如果他们之前的诗人能看得到的话。

杜甫偶尔以文入诗，韩愈大量以文入诗，众所周知，黄庭坚诗学杜韩。如果说韩愈的文是古文——古拙、古雅的文，黄庭坚则更进一步，以小品文入诗了。读他的《演雅》一诗，比读《尔雅》、《埤雅》之类的书生动多了。鸟兽鱼虫，信手拈来，呈才使气，趣味横生。你要寻找深意，并不多；你要寻找情韵，也没有，但他所写的就是一个趣味。

趣味是日常化的，也是文化性的。

这种高质量的幽默感和趣味性，一直涌流到明末清初，民国又灵光乍现。灵光乍现，也像春光乍泄，忽闪了一下，又被时代的厚袍子紧紧包裹起来了。但后来……后来——等了很久，后面并没有来。生活的田园中，少了闲花幽草，倒是落了一地鸡毛。

黄庭坚的诗不易走进去，但走进去倒也能轻易出来，他虽学杜甫，却不像杜甫那样，让人读的时候感同身受的沉溺进去。这是他们之间的区别，也是他们之间的差距。

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