老阜阳的人物 九名安清帮首领（上）

罗文博

安清帮是一种民间的半公开性质的社会团体，它本身具有成员之间异姓结合师徒关系的封建性、异姓结拜为兄弟关系的互助侠义性和求生自保的行会帮派性。在二十世纪初直至二十年代，阜阳有了这一行会组织，而且发展得很快、很兴盛。当时加入安清帮的各色人等，大约两万人左右，其中有九人成为他们的首领。

国内安清帮的源起

安清帮最早起创于明代罗祖教的一支，到了清代康熙、雍正年间有了相当的发展。嘉庆、道光年间有了壮大的声势。至上世纪二三十年代，在国内各地，特别是大中城市中更加壮大。安清帮又叫“三番子”，因其创始人之一姓潘，潘字拆开来是“三”和“番”，故又称三番子。

起初大运河漕运船上的水手和纤夫，结成一个以粮船运输工人为主的民间组织叫做“安清帮”。他们在漕运沿线各处设立庵堂，使“生者可以依托，死者有地掩埋”。道光年间，大运河淤塞，河运改为海运，漕运船上的水手和纤夫失业。他们这些人大部分与两淮各地贩卖私盐的盐贩子相结合，以贩卖私盐为业。以后安清帮的成员有了新的变化，不单是大运河上漕运的水手和纤夫了，有些手艺人、游民、流氓、无业者、地方绅士、军警、商店老板等等加入进来，有不法之徒、行为不正的人物也浪混其中。

加入安清帮要经过“拜师收徒”仪式，形成师徒关系，帮内按二十四个字排辈分。在民国时期的二三十年代，前面十二个字，因年久失传已不太清楚。后面十二个字是“本、来、自、信、原、明、心、理、大、通、悟、觉”。“大”字辈是第二十一辈，“通”字辈是二十二辈，也就是“廿一”辈与“廿二”辈。

阜阳安清帮的起源与九名首领

阜阳安清帮始于上世纪初年。1911年辛亥革命如风起云涌，革命党人、同盟会会员程稚周，奉孙中山先生之名来阜阳，组织群众开展反清革命斗争。程稚周是清朝末年长江水师提督程文炳的儿子，他大力宣传同盟会的宗旨，成立革命组织“安仁会”，并联络商界人士组织阜阳商会，以支持安仁会的革命活动。当时与程稚周来阜阳的，还有他的胞弟程孝周。

程稚周与程孝周在来阜阳之前，都曾参加过安清帮，二人同一个师傅，都是“廿一”辈的。二人来阜之后，稚周以反清革命斗争为主，孝周在阜阳广收弟子，发展安清帮的势力，以支持“安仁会”，当时阜阳社会上的有些人拜程孝周为师。所以说，阜阳安清帮的社会存在及其活动，是从1911年程孝周来阜阳之后开始的。阜阳安清帮有了“廿二”辈，最高的辈位是从“廿二”辈开始。阜阳安清帮九名首领为：

程孝周清末长江水师提督程文炳的第九子，辛亥革命同盟会员程稚周的九弟，祖籍在阜阳城东乡枣庄集。1911年程稚周来阜阳组织“安仁会”，开展反清革命运动，孝周随之回来。他们二人在上海已经参加安清帮，拜同一个“廿”字辈的师傅，是“廿一”辈的。孝周为了配合程稚周的革命事业，利用家乡人地熟悉的条件，广收弟子。从此，阜阳就有了安清帮。

王殿臣王殿臣是阜阳八大家之一王姓的子弟，他为人平和厚道，少言寡语，在社会上深受底层人士的推崇。他产业不多，仅有一处浴池，名“德润池塘”，坐落在城内大隅首北路西，平时由他三弟操管。王殿臣拜程孝周为师，属“通”字“廿二”辈。

赵瀛洲赵瀛洲家住阜阳东北关，是阜阳赵姓大家族中的要员之一。他家中产业不多，为人慷慨，善交游，与人为善。平时爱好京剧，是当时阜阳京剧社的重要成员，他曾多次在会芳茶园登台演出《碰碑》剧中的“杨老令公”。赵瀛洲是程孝周的弟子，属“通”字“廿二”辈。

杨子平杨子平原是一位船民，在颍河上驶船，后来弃船上岸，在三里湾买宅，开了一处盐粮行，由船老板变成一个盐粮行的东家。他为人和气，有讨人喜欢、与人为善的风度。家中资产不多，中等生活水平。他在上岸之前已经参加了安清帮，也属“通”字“廿二”辈。

未完待续

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