麦浪金黄杏桔红

对阜阳大平原而言，夏收季节，麦浪滚滚无垠，四野一片金黄，康拜因收割机轰然而动，下田收割最为酣畅淋漓。往昔，人工挥镰下地收割蠢蠢而动的景象，实在让人心焦不已。其实不然，当下乡间各家责任田零刀碎割，东鳞西爪，人口多地块大的还好，捱到小户人家麦田，康拜因收割尾大不掉，畏首畏尾，小心翼翼地作业，绝然考验康拜因操作手技术水平。机械化收割，快刀斩乱麻，一路风光，却鲜有农耕时代之诗意。置于农事季节，古人应时赋诗，多有佳句，“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”（王安石：《初夏即事》）“农夫方夏耘，安坐吾敢食。”（戴复古：《大热》）白居易《观刈麦》，以细节入手，更是描写夏收的好诗：“夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长……”

其实，小满之后，阜阳乡间已紧锣密鼓地拉开夏收的大幕，所谓“双抢”，即赶在农时抢收抢种，过去有口号叫“虎口夺粮”、“颗粒归仓”。这时，家在乡下，所谓“一头沉”的机关干部就坐不住了，县里的，乡镇的，纷纷赶回家“双抢”，像打一场大仗。学校也有专门农时假期，叫“放麦假”。赶在抢收，还要组织高年级学生去国营农场参加麦收，学生一律不准请假“脱滑”，要举办抢收比赛，麦田里一时红旗招展，彩旌飘飘。男同学多踊跃，尤其在女生面前，猫下腰，一气能割一场地，自然，手脚打泡是常有的事。夏忙季节，乡下孩子分外快活，跟父母赶集上市，置办镰刀、木掀、钯篱、麦叉等农具，接着，要造打麦场，清理粮穴子、粮囤。孩子得空就钻进麦田，专揪那些沉实的麦穗，然后烧烤麦穗，手搓出麦仁，一吃满口香。当然，也缠父母舂麦仁，煮麦仁稀饭，做麦仁酵子，煎麦仁饼子。口粮最是新麦香。收割新麦，(面蒸新馍，新麦新面新酵母，不用就菜，也能吃上几个，“安坐吾敢食”啊！

现时大不同了。外出打工的子弟，也少有回来帮忙夏收的，自己有田的，也雇人耕种，夏收也雇人。一亩地才打多少粮，挣几个钱，人人心里一本清账。在外耽误一周工，或几日买卖，等于少打几亩粮。除了犄角旮旯的零碎地块，一般都上机割，一边割，粮食一边随机收进口袋，再无需“造场打粮”，简便得很，也轻快得很。麦浪金黄杏桔红，开镰就在一晌间。夏收季节也随之缩短，也就几天工夫，夏忙匆匆收场，人也不吃大力了。

自然，匆忙草率的夏收，对机械的依赖，人也少了过往丰收的喜悦与充实，少了对新麦的期盼与胃口。农业现代化的进展，农耕文化的缩水，人与土地关系的缧绁、变迁，势必导引一种新农耕文化的生发、茁壮，很多农民更强烈意欲摆脱土地的羁绊，希望土地流转的更彻底，以使他们彻底走进城市，扎下根去，开始一种渴望的新市民生活；当然，更有一些热爱土地、热爱乡村生活的人，希望拥有更多的土地和土地自主权，以使得他们甩开膀子展开大机械耕种、大机械收割的大农业现代化生产，以彻底扭转当下这种半农耕的尴尬状态。的确，这种双向的不对称成了农村发展的主要障碍。这也是农耕文化不进反退的一大原因。让离开的，彻底离开；让留下的，彻底扎根，开花结果，一路繁花。我想，这应是农业现代化的必然选择，也是新农耕文化发展的必然途径。

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