武中寓文乡土味 ——漫谈李娟的曲艺表演艺术

一介布衣

河南坠子诞生于清朝中期河南开封东小乔庄，是流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式，约有一百多年历史，遍及河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡)，且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，也有两人对唱，唱词基本为七字句。初期大多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇，现代题材曲目都是短篇。2006年，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

李娟从艺三十多年，却从来没离开过河南坠子领域，并形成了自己的表演艺术特色。但她初学的时候，却光知唱，唱的哪门哪派都不知道。直到经过省里汇演和到郑州学习，她才再次认识了坠子。经过各代河南坠子艺人的努力及演化，形成了各自的演唱风格，特别是到了民国期间，先后形成了以乔清秀为首的乔派北路坠子、以刘宗琴为代表的中路坠子、以赵铮为代表的中路改革派坠子、以吕明琴为代表的东路坠子、以徐玉兰为代表的西路坠子，且各具特色。乔派的特色以巧为主，赵派讲细腻，刘派稳重沉着，吕派讲干脆朗利、脆唱，徐派讲吃字闪板与众不同，刚中带柔柔中带刚。李娟唱的是东路坠子，她同时也借鉴了各派的唱腔，尤其是文坠子和武坠子的结合，加入戏曲元素，使其表演灵活多样、雅俗共赏。

李娟十分崇拜河南坠子大师赵铮，把她当成自己的偶像。赵铮出身于书香门第，河南省立开封艺术学校毕业后，留校任教。文革后，她办起了曲艺班，曾获曲艺界最高奖项——中国曲艺牡丹奖终身成就奖。一次偶然的机会，李娟参加了赵铮的坠子培训班学习，得以吸取赵派艺术精华，使其表演艺术兼具了吕派和赵派的双重特色。这样，在李娟的艺术表演中，便表现出既有文坠子文雅的一面，又有武坠子泼辣威猛、音高急骤的一面。

不过，李娟的表演一直保持着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息，诸如她表演的曲目《杨家将》《大红袍》《包公案》《古城会》《韩湘子拜寿》《偷石榴》，特别是她近年来表演的曲目《孙叔敖请客》《十大赖》《人民记者高思杰》《最美教师任影》等，更见这些显著特色。

李娟一直在努力传承与发展着河南坠子这门独特艺术。目前，以她为代表的临泉坠子，已被临泉县列为县级非物质文化遗产。在这门艺术领域里，李娟始终不停地探索着，决心不负各级领导的重托及百姓的喜爱，将其发扬光大，进而实现自己“说书唱戏劝人”的艺术人生目标。

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