阜阳城内的25座宗祠

张卫钧

绪论

   宗祠，是中国古代宗族祭祀祖先或本族先贤的场所。南宋朱熹《家礼》首辟《祠堂》一节，明嘉靖时，又许“民间皆联宗立庙”。从此，大族聚居，多建立自己的家庙，除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时办理婚丧寿喜与重大事务时，也利用这些宽广的宗祠作为活动之所。阜阳历史悠久，地域广大，“人备文武全才”，但自宋元以降，黄淮水灾频发，又地处南北战略要冲，世家大族，逃亡殆尽。明代正德《颍州志》载：“宋室不竞，生民涂炭……河淮之界，荡为荒墟……及天下大定，故家旧人，寥寥村落，十余年间，移民稍复。”至成化十八年，颍州“土居主户二千五百四十四户，流移客户六千三百五十六户。”可见当时人口流动之大，正是这些流移的客户构成了今天阜阳人口来源的重要基础。自此以后，直至清末，阜阳人口基本稳定，再没有发生大规模的移民。现在我们所说的阜阳世家大族，皆自明代逐渐发展而来，明代以前，或只有欧阳修在西湖的一支后裔了。阜阳旧有八大家之说，这些世族久居一地，诗礼簪缨，真可谓是大家。清代道光《阜阳县志》载，阜阳“多衣冠旧族”。按，“聚族而居，族必有祠”，这些世族自然要建立宗祠。据笔者目前所掌握的材料来看，阜阳城内旧时宗祠至少有二十五座，现仍残存四座，分别为郭氏宗祠、刘氏宗祠、李氏宗祠与田氏宗祠。

若按坐落位置来说，可划分为五类，即北城九座、中城六座、东西大街五座、南城四座，还有一座位置不明。除此之外，尚有一些确实存在但不知道具体所在的祠堂。其实，细检志书，关于宗祠的线索与信息仍可以找出不少，然大多寥寥数语，难以查考。本文旨就阜阳城内自明代以来诸世家大族所建宗祠，做一个简单的梳理。如有舛误，请识者指正。

张氏宗祠

   1、2010年，笔者访问世居城内三元巷的郭宗山老先生，他当时已90多岁高龄，据称建国前在聚星街（今清颍路）与小校场南街（今聚星巷）交汇处西北侧，这个路口俗称“小街口”，有一处张氏宗祠，建国后拆毁。

2、在文昌阁北侧张家胡同水利局处，是明崇祯时太子太师、兵部尚书张鹤鸣的家祠。

张鹤鸣，字元平，号凤皋，今阜南县新村镇天棚集人。中万历十四年会试，以父病归，居乡守制，六年后始成进士，知历城县。据明末历城县志《齐乘》记载，张鹤鸣任职历城时，“矿使四处扰民，公力抗陈

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