张铨和他的《爱山堂诗存》（上）

薄文军 撰写

“熬波煮海令全删，赤日滩夫不放闲。今夕方池成雪海，明朝平地起冰山。”这是清代诗人张铨描绘家乡盐业繁荣景象的诗句。晚清利津“四大乡贤”（岳镇南、赵长龄、张铨、李佐贤）中，张铨尤以擅长诗歌著称。其早年在外为官诗作颇丰，后因丁忧归里，服阙后无意复出，终日以诗文为伴。晚年身体多病，仍笔耕不辍。传世诗歌上千首，是名副其实的“诗翁”。

世业耕读文脉永

张铨（1800年—约1873年），字少衡，号翼南，一号寅阶，又号柳塘，嘉庆四年十二月（1800 年1 月）出生，山东省武定府利津县南左家庄（今属利津县盐窝镇）人。道光五年（1825年）乙酉拔贡，补山东范县训导，道光十一年（1831年）辛卯恩科山东乡试第五十五名举人，道光十五年（1835年）乙未科第二甲第二十二名进士，馆选结束后分至刑部学习，官至常州知府。张铨与湖北汉阳人叶名琛，山东武定府海丰县（今滨州市无棣县）人吴式芬、武定府利津县（居地在利津县城）人李佐贤、青州府乐安县（居地今属东营市东营区牛庄镇）人隋藏珠等均系同年。

张铨家族“一门两进士”，是利津一带有名的书香门第。其从父张文玺，是道光六年（1826年）丙戌科第三甲第五十名进士，历任山东东昌府教授、广东雷州府海康县知县。从祖父张峰，乾隆四十五年（1780年）庚子科山东乡试副贡，历任山东济南府淄川县、陵县，东昌府莘县训导；登州府福山县、荣成县，东昌府清平县，曹州府巨野县教谕等职。

张铨的父亲张文达，字尹甫，嘉庆六年（1801年）拔贡，擅长文章，才思敏捷，文不加点，千言立就，其书法亦深得赵孟頫之神韵，曾任山东莱州府即墨县教谕。光绪九年版《利津县志》载：张文达奉母至孝，本欲接母亲到任所颐养天年，但一直未能成行。一年后，母亲身患乳痈，张文达在任所并不知情。有一天忽有心灵感应，当日辞官告归。回家后昼夜侍奉母亲，连续五个月衣不解带。母亲去世后悲痛不已，由此得病，数年后亦去世。此时的张铨只有十几岁。

张铨的殿试、朝考成绩都相当不错，但乡试、会试成绩都比较靠后，其最终没能被选为翰林院庶吉士或许与此有关。其仕途发展则可以说是缓慢而稳健。道光二十二年（1842 年）刻印《会试同年齿录》的时候，其职务仍是刑部候补主事。此后由刑部主事升任员外郎、郎中。道光二十九年（ 1849年）二月，以京察一等奉谕著交军机处记名以道府用。道光三十年（ 1850年）三月，任江苏常州府知府。咸丰三年（1853年），曾署理分巡常镇通海兵备道。后因母丧回乡守制，由此不再复出。

张铨次子张维洛，字仙舟，同治三年（1864年）甲子科举人，自幼随父学诗，颇有成就，尤工书法，得汉魏神髓，曾受到著名书画大师何绍基的称许。民国版《续修利津县志》有传。

孝义传家诗为证

受良好的家风影响，张铨以孝亲闻名乡里。遗憾的是，他奉亲至孝，命运多舛；少年丧父，中年丧女。为官江南，兵连祸结；回归故里，黄河泛滥。虽非颠沛流离，却也是饱经风霜。

读张铨的诗知道，他的两个女儿先后病逝于道光二十一年（1941年）正月和咸丰二年（1852年）八月十五，对他打击很大。在外为官十几年，张铨一直想给母亲季老夫人风风光光过一次生日。但长期蜗居京城，各方面条件并不允许。直到任职常州知府，条件宽裕了，接母亲到官署同住。又因为道光三十年（1850年）正月十四日，皇帝驾崩，按照常规，群臣要服丧三年，停止各种娱乐活动。等到咸丰二年，张铨正想大张旗鼓地为母亲庆贺寿辰，没料到女儿突然去世。善解人意的季老夫人毅然谢绝儿子继续为她做寿的好意，并相约次年提前过八十大寿，场面办得隆重些。“哀乐不并陈，明年当从汝。八秩预开筵，朋僚一块聚。告归养吾老，汝亦当解组。”

然而，“次岁在癸丑，烽火照江浒。驰驱戎马间，晨昏强笑语。”咸丰三年（1853年）江南战事吃紧，张铨昼夜忙于公务，老夫人再次推辞做寿，勉励儿子“王事今靡盬，夙夜必在公。”母亲深明大义，张铨心里颇感宽慰，但还是在为母亲的寿辰积极筹备。遗憾的是，老夫人在生日前夕忽然亡故了。“屈指上寿辰，旬余奉觞俎。昊天胡不吊，永诀成千古。”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。张铨痛心疾首，三年后仍难以释怀，其诗作《八月二十五日为先慈生日泣述成诗》写道：

秋高风怒号，庭树时掀舞。

堂萱久凋零，南陔何可补。

嗟予早孤露，未冠已失怙。

萎矣寸草心，大哉春晖普。

如护危巢卵，如支大厦柱。

一发引千钧，不绝刚如缕。

三十七年来，义方难殚述。

欧柳与陶孟，母仪世罕睹。

古人为其难，吾母兼其苦。

忆昔在江南，慈训垂官谱。

…………

张铨的母亲，应该是在咸丰三年（1853年）八月上旬病逝。此时张铨正署理分巡常镇通海兵备道（《利津县志》《武定诗续钞》作“苏松常镇道”）其回乡守制估计在是年冬季至次年春季这段时间。

三年（实际上是27个月）服阙之后，张铨没有按照惯例回吏部报到，等候新的任命。而是选择了隐居乡里，吟诗作文，终老林泉。晚年与同乡回籍官员赵长龄（字怡山，号松岩）、李佐贤（字仲敏，号竹朋）等相友善，时有诗文唱和。

“文苑双璧”非虚话

张铨工于诗赋，尤以竹枝词见长，时人评价其诗有盛唐之风。光绪九年版《利津县志》、宣统版《山东通志》等记载其“有《爱山堂诗存》若干卷行世”。但《利津文征》《利津文征续编》均未收录这部诗集的序言。李佐贤编纂的《武定诗续钞》也没提及这部诗集。

张铨曾为李佐贤个人诗集《石泉书屋诗钞》题诗：

梦山太宰何岳岳，伟哉李杜麟之角。

长啸渤海惊海若，汀州老守来堂堂。

珠玉随风九天落，骚坛横踞无棣东。

淋漓大笔缠蛟龙，铁门关外环方蓬。

扬帆大海便可到，乘槎旦夕排天风。

《石泉书屋诗钞》也收有李佐贤的诗作《题张翼南同年诗集》：

凭陵沈宋薄应刘，瑰宝奇珍笔下收。

十万珊枝穿网底，三千铁弩射潮头。

游踪曾忆江南棹，豪气应高济北楼。

当代诗人甘避舍，输君渤海盛名留。

同样的，人们见到的也只是这样一首“裸诗”，并没有见到它真正刊于张铨某本诗集的卷首。甚至连李佐贤自己，也只说是“题张翼南同年诗集”。而没有说明是题于哪本诗集，更没有说这本诗集何时刊刻，收录了多少诗篇。

李佐贤的《石泉书屋诗钞》扉页题款“同治乙丑年镌”。同治乙丑年是同治四年（1865年），但从其选录的诗文看，这部诗集的两册八卷并非同时完成印制。比如该集收录的最后一组诗《劳（崂）山记游诗二十首》就是后期之作。李佐贤自己在诗下小序中也说：“劳（崂）山名胜久欲往游而未果。同治壬申（同治十一年，1872年）秋，偕吴仲饴（吴重憙，字仲饴，吴式芬次子，同治元年壬戌科举人，时任工部郎中）水部同往，始偿夙愿。”可见，《石泉书屋诗钞》收录《题张翼南同年诗集》，并不意味着张铨的诗集在同治四年之前已经刊刻，或已经编成。《爱山堂诗存》神龙见首不见尾，不免让人产生疑虑。许多人开始怀疑这部诗集已经散轶了，甚至怀疑这部集子编成之后可能没有真正付梓，只有手稿。

以张铨的文学造诣、诗歌功力、个人声望，其《爱山堂诗存》应该与李佐贤的《石泉书屋诗钞》成为那个时代当地“文苑双璧”。但是，谁又曾经一睹“双璧”风采呢？100多年来，《爱山堂诗存》在诗人家乡几成悬念。直到近期，笔者意外地发现《爱山堂诗存》竟已被收入《清代诗文集汇编》。同时，笔者有缘得见《爱山堂诗存》复制品，基本能窥见诗集之原貌。

“永门八景”伴涛声

笔者见到的《爱山堂诗存》复制品，厚达320余页（古籍折叠页），扉页上款题“同治癸酉春镌”，下款题“本宅藏板”。

诗集开篇为张铨《爱山堂诗自序》，然后为正文，共分十二卷，各卷均题“永门张铨翼南著”，第一卷开始有《自箴诗》。最引人注目的，是开卷之后较先编排的《永门八景》。

利津县旧志载有“利津八景”，分别为：东津晓渡、西阁晴晖、明楼月色、黉舍钟声、古井甘泉、圣水灵池、海门春浪、岳宇秋风。“永门”是利津的别称，“永门八景”即是“利津八景”。《利津县志?杂志?冢墓》载：“江苏常州府知府张铨墓，在左家庄南。”说明在《利津县志》刊印之前，张铨已经去世。其创作“永门八景”自然早于县志成书。但《利津县志》所附《利津文征》，以及民国版《续修利津县志》《利津文征续编》，均未收录这组诗。为让大家一睹为快，现录张铨《永门八景》全诗如下：

东津晓渡

云帆霞棹木兰舟，梭织东津古渡头。

欸乃一声开画本，半杆红日上城楼。

西阁晴晖

一城暝色近黄昏，城外人家欲闭门。

最好城头西阁望，斜晖隐隐挂前村。

明楼月色

百尺楼头驻鹤时，一轮明月常追随。

月与使君照肝胆，鹤与使君作羽仪。

黉舍钟声

鸣鲸楼外是棂星，鞺鞳钟声发性灵。

却笑粗官裂风景，移来扣与老僧听。

古井甘泉

西蜀子云气不群，甘泉赋扫万人军。

海邦今有甘泉出，哪得重逢扬子云。

圣水灵池

队队笙歌出草莱，一渠圣水起风雷。

泰山渤海无灵爽，争向神池祈福来。

海门春浪

六鳌赑屃海门间，破浪春帆往复还。

莫怪蓬灜不可望，涛头直欲没三山。

岳宇秋风

凌歊何必上高台，岳宇巍巍樾荫开。

仿佛天门一长啸，清风万里送秋来。

对利津八景，明清文人多有歌咏之作，但传世作品寥若晨星。查阅不同版本的《利津县志》，均不见有张铨作《永门八景》的记载。这也在很大程度上说明，《爱山堂诗存》刊印后发行量不大，影响范围比较小。

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