长篇小说连载①南展区糖果

糖果决定写一部小说，小说的名字叫《南展区》。

糖果是我的网名，我还有个小名叫国。我决定写南展区，是因为我的小学、中学时代大部分的时间就生活在那里，那里有我关于童年的很美好很酸涩的回忆，在那里我认识了我个人对于人生、对于世界认识的99%。现在，东营市委、市政府决定用三年时间对南展区进行搬迁改造，除了水电路讯等等，首当其冲的是，把黄河大堤房台上的房子全部搬到新规划的八个新型农民集中居住社区中。这就意味着，用不了几年，我曾经出入过的那些老院落、我曾经居住过的那些老房子、我曾经上过课的那些老教室，就会被夷为平地，就会不复存在。糖果决定写一部小说，《南展区》。我在喝醉了的时候，曾经给海生他们说过一句话：我不是喜欢和同学们在一起玩，我是喜欢和小时候的自己一起玩。

需要声明的是，第一，我试图完全用东营土话、用南展区的土话写这篇小说，但土话中的好多字俺说起来很滑膛，但就是搞不懂咋着划拉，没辙，很多埝还得裹伙上些普通话，实在没咒念的时候再无计噶啦但地学学仓颉。别稀得生俺猪脑子的气吧！第二，文中的人名、地名基本全是真的，不是雷同，不是虚构，也可以对号入座，比如海生就是市园林局局长王海生。写得不好不对甚至骂人的地方，阿弥陀佛，恕我无罪吧！第三，我是猪脑子，却喜欢插翅膀，古今中外，上天入地，说不定嗷地一声唱到哪里去，找不到调的时候你别笑话我破喉咙哑嗓子。第四，文责自负，判刑我坐牢，与发表或者出版我这篇小说的任何人或者机构无关。

关于南展区，《黄河志》上断断续续地有这样的记载：黄河南展宽工程主旨是以防凌为主，结合防洪、放淤和灌溉，保障沿黄人民生命财产安全以及油田开发和工农业生产发展。展宽堤自博兴县老于家(今东营区)皇坝接临黄堤起至垦利县西冯与临黄堤相接止，总长38.651公里，展宽工程面积123.3平方公里。展宽区内有博兴县乔庄、龙居公社(今属东营区)和垦利县董集、辛庄、宁海公社计 80个自然村，居民48976人，需全部迁出。为解决展区群众定居，需筑村台安置，31个村台靠临黄堤修建，7个村台建在展宽堤外，村台总面积328万平方米。工程自1971年开始，1977年交付使用，1979年汛期进行展区大放淤，展区群众全部搬出。

糖果找了一份南展区的地图，一个村庄一个村庄地看过去。佛头寺村，看到这个名字我就知道里边肯定有故事，国决定从佛头寺写起。据佛头寺村志记载：明洪武二年，李援成兄弟二人自直隶枣强县迁至此，并在一寺庙处建村，取名龙头寺，1952年又据寺庙改名佛头寺；文化大革命的时候，改名新建；1982年，应群众的要求，经垦利县人民政府批准，改回佛头寺。村志上就这么多，但这些显然达不到糖果同志的目的，于是国只好发挥我神奇的想象力。

话说三皇五帝之时，黄河泛滥，尧、舜二帝任鲧为崇伯，专管治水。鲧用堵的方法治水不成，即偷天帝宝物息壤，置于水旁，旋即水长土长，堵住了洪水。天帝震怒，命令火神祝融在羽山之郊诛杀了鲧。鲧尸体不化，三年之后突然肚子崩裂，生出了禹，然后鲧变成一条玄鱼顺着河水游走了。禹用疏的办法治水，不顾风吹雨打，不顾艰辛劳累，三过家门而不入，妻子生启都没顾得上进屋看看，腿上汗毛磨光，破山建渠，筑坝阻水，终把洪水引入大海，天下百姓自此得以安居乐业。舜感其德，就把帝位让给了禹。大禹分封九州，把黄河下游最难防治的一段封给了皋陶。

皋陶生于曲阜，本是一条黑龙转世，到封地后，把在河里兴风作浪的黄龙治得服服帖帖，国泰民安，人畜兴旺，禹就准备把帝位禅让于他。禹的儿子启闻之，即勾结黄龙作怪，又派人偷偷地在黄河下游大堤之下捅一大洞，致使皋陶封地里洪水滔天，民众流离失所。之后，启把父亲禹和皋陶一起告到了天庭。天帝怒，欲斩杀大禹。皋陶挺身而出，告天帝曰，黄河在我的封地决口，要斩杀就应斩杀我，请天帝放过大禹。天帝感其诚，决定饶恕他们。

皋陶说，自己的臣民被湮灭冲走者无数，父失子，子失父，自己难辞其咎，愿与他们共赴死。他拔出身上的佩剑架在自己的脖子上，对天帝和大禹说，我死之后，请还我的龙身，用我的筋骨在决口的地方筑成千里长堤，永生永世镇水阻洪，护佑我的臣民；请把我身体里的血注入地下，化为黑油，供流离失所的我的臣民生火做饭；请把我的鳞甲化为黑泥，供我的臣民制陶盛饭，这样也不负我皋陶之名。天帝应允后，皋陶挥剑砍下了自己的头。

天帝震恸，即传旨在黄河大堤边上为皋陶筑庙，供奉他的首颅，世世代代享受香火，并把这寺定名为龙头寺。

话说这天，佛祖释迦牟尼正在西天给弟子们讲经，他的食指突然一动。佛祖慧眼微睁，就看到了皋陶自杀的那一幕，就千里传音：“皋陶治水镇洪，舍身就义，善举感天动地，正乃我佛门弟子所应为之，我看这龙头寺就改为佛头寺吧！” （未完待续） 

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