黄河口节令习俗（一）

黄河口节令习俗，同北方各地的习俗大体相近，但也有自己的特色。垦利县移民多，节令习俗更有一些细微的不同。

腊八、除夕、春节等同全国相同。腊月初八开始，民间即已充满了浓郁的“年味儿”，直到来年的正月十五元宵节，新年才算过完。

腊月初八(俗称“腊八日”)早晨或晚上，家家大都吃用黏米和红枣煮成的稠饭(叫“腊八糕”)、腌糖、醋蒜(叫“腊八蒜”)。“腊八”过后，家家户户开始准备年货，人称“忙年”。至春节前两三天最为繁忙，家家户户添置新碗筷；赶集、上店、买鱼、肉、鞭炮、年画、对联；蒸年糕、馒头、剁馅子(饺子馅)。

期间，民间所有借贷钱、物要归还原主。旧时穷人多外出躲债，过年如过关，故春节又有“年关”之称。

腊月二十三，称过“小年”。这天晚饭前，要在“灶王爷”面前，焚香、供糖瓜(一种麦芽饴糖)，意思是用糖瓜粘住“灶王爷”的嘴，让他在“玉皇大帝”面前少说话。供完后，将灶王爷画像从灶位上“请”下来(揭下来)，夹在用谷草绑成的把子上烧掉，称“请灶王爷上天”，也叫“辞灶”。

腊月三十，即除夕，俗称“大年三十儿”(有时是二十九)，人们扫庭院，贮满水缸，备足柴草，挂家谱，摆香案，贴新灶神(称“灶王爷”)像和对联、门笺，院里院外，打扫得干干净净。下午，家家户户包饺子(寿光户叫“骨扎”；利津、广北户叫“扁食”)。傍晚，饺子出锅后，各家男子到墓地上坟(也有的请已故老人家回家过年，叫请“家堂”)。

太阳西下，利津户开始“叫明”。各家在大门口或巷首点燃芝麻秸或谷草，全家围站在火旁。老人一边拨火一边“明啊！明啊！”地叫着。当火着得最旺时，每人引着一把谷草，口中不断念着“大葫芦头，小葫芦棒，银子钱往家里扛”、“黑小子，白小子，都上俺家穿袄子”等话往家跑，把火把放在灶门后，再上好“拦门棍”，企盼金银财宝不往外流，在新的一年里吃穿不用愁。入夜，即开始守岁，忌说不吉利话，男家长多坐在“家堂”(祖先的灵位)旁烧香、供茶、饮酒，以示同逝去的祖先过年；女子多在包饺子，说笑话，全家团圆相处，其乐融融。

夜交子时新年到，男家长“发纸马”，女家长煮饺子，儿孙放爆竹，全家在神龛前烧黄表纸、进香，叩拜“家堂”，然后共进年夜饭。饭后，晚辈给长辈磕头拜年，长辈给孩子分“压岁钱”，男女老幼都换上新衣、新鞋、新帽，年轻女子和新过门的媳妇头上还戴花。

早饭后，开始拜年。拜年主要在宗族内部进行，除未婚女子外，晚辈均往同族长辈家磕头拜年。邻里乡亲间，见面问“过年好”。广北户讲究初一拜年不出庄；利津户则必于初一往外婆家(姥娘家)拜年；鲁西户是正月初二闺女、女婿到娘家拜年。同时，从正月初二起，开始走亲访友。

正月初五是“五马日”(初一到初五，民间有一鸡、二狗、三蚕、四麦、五马之说)，也叫“五末日”。这天，早上放鞭炮、焚黄表纸、烧香敬神灵(意思是“年”过完了，送诸神各归各位)，早饭吃水饺。正月初十，叫“十末日”。早饭吃水饺，给碾、磨烧香、焚黄表纸，供祭品。是日，在广北、利津、寿光户中不动碾磨。

建国后，春节成为法定节日，全国放假(值班者补假或双倍工资)。提倡移风易俗，春节期间的一些封建、迷信习俗逐渐消逝。农村，虽然沿袭着上坟、磕头、祭祖等旧习，但很大程度上只是走过场。“文化大革命”(1966—1976年)期间，受破“四旧”(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)运动及农民收入微薄等影响，连续几年的春节冷冷清清，毫无生气。中共十一届三中全会后，随着经济的好转和人民生活水平的提高，春节越过越红火，从城镇到农村；从人们的衣饰到饮食，越来越考究、丰美。 

新闻推荐

垦利县郝家镇中心小学五年级一班邵恩泽夏天一株风铃草

垦利县郝家镇中心小学五年级一班邵恩泽夏天，一株风铃草被温暖的微风吹拂着，发出悦耳而又清脆的声音，好像一位优雅的钢琴家，弹奏着一首美妙的乐曲。小草与花朵间擦起一阵阵灿烂的火花。它们的...

垦利新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播垦利区正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。