我的读书生活宋艳华

对于出生于二十世纪六十年代末的我们，六十年代迷幻的激情不是我们的历史。因为我们对此并没有什么记忆，六十年代只是一个符号，一个我们出生的符号。那是一段文化劫难的岁月。

我们这一代的读书生活是从幼儿开始有了记忆的时候到少年时期，所接触到的业余书籍，就是“小人书”。从这小人书里我们看到了热闹、好玩儿，我们学到了什么，是科普知识？是十万个为什么？是人生的哲理、生活的真谛？还是做人的准则？其实什么都没有。

从小学到初中所接触的正式书本，又多半是学生时代一种功利色彩浓厚的“苦读”，时常感到枯燥无味，兴趣索然。七十年代我们的童年在游走，不再不努力学习，跳皮筋和踢毽子，打沙包和拾把把，爬树摘槐花、上房掏鸟蛋成为生活的中心，每天一放学以百米冲刺的速度去完成这一系列游戏生活。

这些七十年代末习见的场景和由此引发的情绪，成了我们生命初始的记忆。这让我想起曾见过一首诗写到的：“七十年代，一个孩子看着水洼里破碎的太阳/七十年代，两个孩子在放学的路上打赌/七十年代，一群少年野马般跑过/低矮潮湿的街区，扬起的尘土三日不落……

在上初中的时候，又刮起“学好数理化，不如有个好爸爸”读书无用论的谬论，自己的幼稚与单纯深受这一表象的蒙蔽，并盲从到深信这一谬论，直至成年所学知识寥寥无几。我们这茬人在经历了难堪的变声期的时候，已不再读书，匆匆的进入社会了。

八十年代初我们又开始了新一轮的游走，改革了，开放了，市场化了，这一切像快镜头一样掠过我们眼帘，世界的加速度几乎让我们有点猝不及防，匆匆忙忙上班、恍恍惚惚结婚，成了新一代的市民。用更多的时间花费在高跟鞋、“飞机头”、喇叭裤、摇摆舞，邓丽君、张帝等港台歌手的所谓靡靡之音和崇洋媚外中，就这样浑浑噩噩浪费了自己的美好青春年华。我们曾戏谑的将自己称其为“理想破碎的一代”。

九十年代年岁渐长，我时常感到一种尴尬，琐碎杂乱的现实，让我忙碌沉迷。利益的争夺、人事的扰攘，让自己感觉疲惫，不堪应付。貌似忙碌的生活，并未带来内心的满足和喜悦。反而，焦虑更甚，寂寥更甚，对生活无知的尴尬时刻充斥着我的生活。终于有一天，一个偶然的机会，又好像是命中注定，与书为友成了我生活的新选择。

出于对生命之路的迷惑，逛街时更多的时间走进了书店，先是买回许多精美散文集，朱自清的、余秋雨的、季羡林的、金庸的等等，从中如饥似渴的吸吮着优美的词句，清凉的文字，唤回了那些久远的遗失的情怀，那些寻常生活里的大智慧小道理，那份充满感动的灵性。捧着书，慢慢地读，细细地读，似有点点滴滴的露珠、淅淅沥沥的小雨，清清凉凉地落到了心田，浸润开来。

再后来又接触了道德经，“道可道，非常道，名可名，非常名”，读道德经，开卷第一句话就让自己有了很多感悟……老子宣扬人要无所欲，才能有所得，对任何事情都要不计较得失，按照自己的真心去做。再以后又看了许多弘一法师的书，以及《与佛陀谈心》等禅宗读物，使我懂得了人要保持一份恬淡的心境，任何事情就会势如破竹；做任何事情都不要太计较得失，心胸就会变得宽广；菩萨心肠，有容乃大；知足常乐，无欲则刚。我最喜欢的一句话是：以其不争，天下莫与之争之。当我读到这句话的时候，我的心有种说不出的舒服，好像被人点化了一样，心胸豁然开朗。禅宗教我放下了许许多多无谓的烦恼，自己也快乐了很多。

古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。一部好书就是尘世的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，因为它可以内化一个人的人格，并且带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的大境界。

读书人与书，不说前世有因，也是今生有缘。

被书启蒙，有书陪伴。自然的空灵、生活的恬淡、朴素的幸福，都在书本中、文字间真实的呈现。我感激的发觉，我的心，不再焦灼和忧虑，它，如同吸饱了水的花瓣，慢慢回复柔软、湿润和温暖。（作者单位：东营市垦利县公路局） 

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