文化寻根民国初年的广饶私塾

清末废除科举至民故宫初年，虽然新学兴起，但发展是很迟缓的。就广饶县来说，民国十五年前，全县只有几处高等和初级小学堂，大量的青少年还是在私塾里念书。那时私塾遍及乡村，除少数小村外，一般村庄设有私塾馆，较大的村庄还有二三处。据民国初年统计，全县共有私塾六百多处。

私塾为旧时家族、家庭或教师自己设立的教学处所。一种是村里的“头面人物”为了教育自家的子弟，主动商量设立书房，也叫学馆。推荐本村有文化的人或到外村聘请无职业的知识分子为老师。选代表前去求师，商定好全年的工资。找出闲房子，凑上附近的几十个儿童入学，这就叫设馆，也叫书房。再一种就是由地方上的老学究自己设馆，接受附近的儿童，按年龄大小、家庭情况等，设定全年工资。

每年的农历正月十六日开学，叫入学。腊月初八放学，叫解馆。开学这天，老师在书房内正面，设孔子牌外，写上“至圣先师孔老夫子之位”，桌子上放着备好的菜肴。老师在孔子排位前焚香，然后老师和学生对着牌位行跪拜礼。最后家长教学生给老师行礼。礼毕在院内点放鞭炮，以示庆贺。这就是拜师仪式，也就是开学典礼。随后学生回家，准备明天正式上课。家长们以祭孔的菜肴款待老师，预祝一年顺利。在解馆时，还安排宴席招待老师，祝贺新年快乐。

私塾是由一个老师在同一个学馆，授教几十位年龄不同、程度参差不齐的门徒。他们有的读“四书”、“五经”，有的则是刚启蒙的儿童，老师按其不同程度分别讲授。私塾里的教学内容分为读、写、讲、作四个方面。读主要是读“四书五经”，写则是练习写大小毛笔正楷字，讲则是老师每天教给学生新书，以学生会念、会背、会写为准。作，主要是作文，一般不作记叙文，大部分是论说文，有“议”有“论”等。

与此同时，私塾的规矩也很严厉。教师桌子上都放着“戒尺”，学生稍有违反纪律，或教过的书不会背，教师就用戒尺打学生的手。另外还有“罚站”、“罚跪”等体罚形式。

随着时代的发展，“私塾”的教学形式和概念已经慢慢淡化在人们的生活和学习中，但在我国两千多年的历史进程中，私塾对于促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，曾起过重要的作用。（记者 李长莲 部分材料参考自《广饶县文史资料选集》） 

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