(4月11日《黄河口晚刊》A09版)
家族是维系社会个体的重要纽带,无论是从精神上还是文化上,为家族中的个体提供了归属感和认同感。近些年,逐渐兴起的修编族谱一事,其实就是在找寻这种家族归属感。
需要说的是,在家族归属感找寻的同时,我们不得不首先面对的就是这种归属感的缺失。在中国历史上存在了几千年的宗族制度,本身是寄存于传统的农业经济体系之中的,依托于农耕生产方式而存在。小农经济下生产力低下,单一的家庭很难维系生计,因而自然就有团体互助的愿望。宗族间既有共同的血缘关系,又大多是聚居在一起,无论是情感上还是地域上,都有不可切断的联系。于是,基于现实需要基础上的宗族关系才会维系得如此紧密长久。
如今,随着社会经济的快速发展,农业生产不再是“孤木难成林”的状况,加上城市建设的推进,原本同一姓氏的聚居家族成员各自搬迁,分散到不同地方,家族之间的联系自然也就疏于冷淡了。
家族归属感的缺失自有它的内在逻辑。然而,生活在社会中的个体不可能隔离于他人之外,修编家谱也就成了追寻家族归属感,寻找精神和情感皈依的一剂良方。
古语有言,“三世不修谱则为不孝”,影响中国至深的传统孝文化里对修编家谱一事十分看重,这种思想也传承到了今天。要知道,修编一份家谱,往往需要耗费大量的人力物力。然而,全家大动员、凑钱也要修家谱的事如今并不少见,如此执着和坚持的原因恐怕与孝文化里对家谱的重视密不可分。
受孝之一字的驱动,再加上对家族归属感的渴求,修编家谱便开始了。中国人都有一种寻根问祖的文化情结。叶落归根,修编家谱是对传统孝文化的回归,对联络现代人与人之间的感情,增强家族归属感有着重要的意义。
然而,在修编家谱的浪潮中,我们也应该有所反思。旧时家谱中只录入做官经商、立言立德之人,对出嫁女性开除出家谱,如今修编家谱,更应该一视同仁;家谱录入寻根溯源,但不应攀比富贵,更应把家谱看作家族真实历史的记录;某些家谱修编过程中封建宗族鄙陋观念死灰复燃,出现“不交修族谱费的村民开除姓氏”的要挟之语,这些都是修编族谱的过程中应该摒弃的东西。修族谱,莫离谱,发挥宗族文化的正面功能,追寻缺失的家族归属感,才是修编家谱的目的所在。
(张希菲)
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