我的故乡天水作为我国历史文化的圣地古人在诗经秦风中

我的故乡天水，作为我国历史文化的圣地，古人在《诗经 ·秦风》中就有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的描写；许多历史名人，故乡天水都以极为深厚的历史文化留给他们清静圣洁的印象。

而故乡留在我童年的梦中最真切的莫过于了。

一

天水渭河的北边山峦，一望无垠的黄土起起伏伏，星星点点的村落古朴沧桑。庄稼和植被沿着不太陡的黄土坡逶迤远去，放飞一串灿烂的音节，奏响了故乡春夏秋冬茂盛的秦之音。

对故乡的北山来说，雄壮是她的风采，朴素是她的品格。山路、稼禾与炊烟，再加上牛羊的哞鸣，满山的花草，构成了家乡农耕文化的主题。我童年的足迹便拥抱着北山的辽阔和富有，恣意飞扬着美的情思。在我的记忆中，抓蝈蝈、烧毛豆、捉麻雀……那些质朴的欢乐伴着苍茫的岁月。

最喜欢北山秋雨飘零的季节。那时，满山的柿叶红了，满坡的秋草黄了，而蝈蝈、知了已随季节的变化远去了。我和同伴们常常逃学而去，爬上高高的柿子树，采摘一些颜色红润，但十分涩口的柿子，然后飞一般地来到流水的小溪旁，找一处水下泥巴软和的地方，将柿子一个个埋进水下的泥中。在溪旁做好标记，等过三五天，再从泥水中挖出这些柿子时，颜色亮丽的柿子已经香甜可口，成为我们腹中的美餐了。虽然，那些朴实的日子，并不能带给我们多少富有，但至少让我们贫穷的心灵不再孤单。沿着那弯弯曲曲的山路，去尽情采摘山崖旁的酸枣，头顶上的白云，心灵深处的诗歌。那纯净的山阳，甘美的泉水，让我的记忆渐渐地走进爱的版面，放飞感情世界中那一片桔红的色彩。

在这里，我的外婆及许多亲朋生生世世耕耘在山坡上，劳作在崖洼里，以自己的勤劳、善良与慈爱为自己的命运编织着一件件温馨的外衣。活着，遵循老先人遗留下来的方式，以与世无争的姿态，袖住一截截的光荫，日出而作，日落而息，朴朴实实地为炊烟奋斗；死了，拥抱一片黄土，静静安息于亘古沧桑的梦中，没有创造的辉煌，没有史诗的序曲，当然也没有勾心斗角的险恶，没有疲于奔命的恐惧。北山上的子民，就像那一轮太阳，年复一年地以自己的朴素与自然传宗接代，演绎着大自然的沧桑衍变，记录着生命的喜怒乐哀。

留恋北山，留恋那一片曾经孕育我灵感的圣地。

二

发源于甘肃渭源县的渭河水，流到我的故乡天水时便有一些浩浩荡荡的气势了。在我的记忆里，每年开春之后，渭河奔腾着浪花伸展开手脚，在南北两山成片绿树盛草簇拥的欢乐里，虔诚地善待着黄土地上一切拔节的生命。

那是我童年里最为留恋的日子，那条养育故乡的河流成了我们放飞童真的天堂。记得渭河两岸的野花恬静而淡雅，嫩绿的芦苇丛一片连着一片，河里的野鸭子悠闲地划开火辣辣的盛夏。每当我们放学常悄悄地背着父母老师和伙伴们一起跳入浑浊的渭河中，像泥鳅一样在水中钻来钻去。那种快乐总是充满着大自然的诗情画意，就像那只渡船一样，用属于自己的一种方式证明着自身的存在。在我的梦中，那真是一种与大自然的和谐与默契，真正做到了行动和思想上的一致，让灵魂在渭河水的滋润里达成了最终的放纵。“青山看不厌，流水趣何长”。在我的心中，人与自然的和谐，才是地球最美的花朵。

但不知从何时起，渭河瘦成了一线浅浅的溪流，船已成为了历史的过客，野鸭子也找不到赖以生存的栖息地，野花和芦苇已被稀稀拉拉的荒草所替代，而以塑料袋为主力阵容的垃圾堂而皇之地登上了渭河的滩头。我童年的梦已被搁浅在沙滩上，承受着一种嘲讽和奚落。这是今天故乡的渭河吗？这是人文始祖伏羲曾创造过辉煌的秦州吗？看着拖着病体爬行在故乡大地上的渭河，一行泪水悄然渗出许多人的眼眶。我知道，那是真情呼唤的泪水，怀念着航行，怀念着流淌，怀念着黄昏在渭河畔结伴而行的情趣，怀念着两岸百姓共同养育日子，滋润炊烟的时光。

天河注水的神话已不复存在！傍河而居的人们再也无法利用渭河来灌溉庄稼，洗浴日子了，许多老人的烟锅上滋滋咂吧出来的渭水波涛只是遥远的传说。

三

天水古称秦州，是古代商贸之路上的“丝路明珠”，现在已被国务院定为中国历史文化名城。美如诗画的奇秀风景，繁若星辰的历史人物，珍贵久远的文化遗存，奇景竞秀的旅游胜地，吸引着国内外向往东方古老文明的万千游人。正如著名记者范长江在《中国的西北角》一书中所说：“甘肃人说到天水，就等于江浙人说苏杭一样，认为是风景优美、物产富饶、人物秀丽的地方。”是啊，作为天水的子民，那北山渭水自然让我铭刻于心了。相信在我感情最柔软的地方，北山渭水永远青郁秀丽，源远流长。

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