诗书画印春风化雨

□ 刘小龙

20世纪八九十年代以来，通渭县兴起了一种独特的文化现象——书画热。人们普遍热爱、收藏书画，也经营书画，被业内人士称之为“通渭现象”。

一

所谓“通渭现象”，简而概之，就是“人人爱书画，个个练书画，家家挂书画，处处开画廊，时时有展览”，这几句话基本涵盖了“通渭现象”的全部。

人人爱书画。通渭人无论男女老少、干部群众，各个阶层、不同职业的人，都喜欢书画，书画有着非常广泛的群众基础。

个个练书画。通渭的书画创作队伍庞大而水平较高，目前有中国书协会员43人，中国美协会员7人，更有数以万计的业余爱好者，规模颇为壮观。

家家挂书画。“家中无字画，不是通渭人”。在通渭，家中挂书画是习俗，几乎无例外。

处处开画廊。通渭县城规模较小，但如细究起来，通渭城的特色还是很突出的，就是不管老城区还是悦心国际书画村，画廊林立。

时时有展览。受画廊之邀，时时有来自全国各地的艺术家来通渭进行书画交流。艺术家的作品悬挂于画廊里，借此可以随时免费看展览，看书画家们挥毫创作，为爱好者提供了较好的学习机会。

二

在这片土地上，何以能出现“通渭现象”？

以耕读为特点的农耕文化，是中国存在最为长久、广泛的生活方式。其思想观念的主要特征就是吃苦耐劳、艰苦奋斗、尊老爱幼、勤劳勇敢、勤俭节约。通渭一直以来“尚义轻生”“士勤读书”，清乾隆年间曾被陕西巡抚誉为“政事、文章最优”。而文人士大夫修身的诗、书、画、印，自然是爱读书的通渭人所向往的。中国传统文化中理想的家庭模式“耕读传家”，既有“耕”来维持家庭生活，又有“读”来提高家庭成员文化修养或“学优登仕”，这是通渭人最理想的家庭，随处可见镌刻于门顶上的“耕读第”三字足以证明。不仅家里有耕有读，而且还要挂有书画。通渭人对书画的认知，更重在精神层面，说到底是对文化的崇尚。

通渭既为书画艺术之乡，也是文化之乡。东汉夫妻诗人秦嘉、徐淑，明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒，清代四川威远知县李南晖、四川按察使牛树梅等，当代从通渭走出去的三名院士，无不显示着通渭传统文化的深厚。随便去一个乡下，有些老年人并不一定识字，但大都知道巩翰林（巩建丰，甘谷人，李南晖老师）、隍爷（李南晖）、牛青天（牛树梅）的人和事，说起与书画有关的故事，都会滔滔不绝。记得在十多年前，在通渭襄南乡曾碰到这样一个家庭，他家住的全是土窑，但窑里满壁书画。我们让主人把画卖上一两幅，就可以换一座窗明几净的大上房，主人摇头说舍不得。神奇的是这家女主人一字不识，竟能把墙上书法的内容一字不差地背下来。原来看书画的人多了，常听他们念念有词，女主人便烂熟于心。如果不是真心喜爱，能记得如此真切吗？他们对文化、对艺术有着一种发自内心的喜爱和崇敬，并具有一种与生俱来的兴趣和悟性。

在以前比较困难的年代里，没有几个家长会有意识地把孩子培养为书画家，但通渭的孩子一到外地上学，很多都会成为班上字写得比较漂亮的。外地来通渭工作的人，有些初来时对书画并不很感兴趣，几年的熏陶，有的不仅成了书画鉴赏家、收藏家，还拿起毛笔亲自操练。这就是文化潜移默化的结果，是书画在通渭的魅力所在，是“通渭现象”的本质所在。

三

应该说近几十年通渭县委、县政府的大力推动，直接催生了“通渭现象”这棵大树。1986年，兰州举办甘肃历史上第一个在省城以县为单位的通渭书画展；1992年，北京中国美术馆举办通渭农民书画晋京展。通渭先后被命名为“中国书画艺术之乡”“中华诗词之乡”“中国书法之乡”“全国书画产业先进县”。建成了文化大楼、文化广场、秦嘉徐淑公园、通渭悦心国际书画村等书画创作和经营基地。成立了文联、书协、美协、摄协、文化产业投资公司、书画院、美术馆、文化产业协会等。在田园风光和民俗风情较好的农村建立了20多个书画摄影采风基地。2011年至2019年8月，连续举办了九届通渭书画文化艺术节，规模一届胜过一届。正是有了这样的大手笔，才有了今天的通渭书画。

书画对通渭文化经济的发展都产生了深刻的影响，取得了巨大成就。全县现有画廊260多家，从业人员30000多人，年书画作品交易额也颇为不菲。不管古今大书画家或普通人的书画作品，都有其流通交易的市场渠道，艺术品投资为历史上最活跃时期。

耕读是生活，诗书画印是修养。作为一种拥有知识修养的象征，通渭人对书画的尊崇和痴迷，一代一代耳濡目染、潜移默化，一步一步走到了今天。

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