诗意闾井 记上世纪八十年代初《闾井八景》的作者及创作背景

□包贵忠

《闾井八景》是二十世纪八十年代初期岷县乡土诗人景生魁、李芝萼、石应章三人共同创作的咏唱闾井人文古迹和自然景物的诗歌佳作。《闾井八景》包括《古城砚掌》《边布银河》《喜山笔架》《林口烟雨》《大石仙踪》《菜籽花黄》《油笼灯台》《石板搭桥》八首。全诗通俗易懂,读来朗朗上口,当时广为传吟。下面,拙文分别从《闾井八景》的作者和《闾井八景》的创作背景两方面做以叙述。

《闾井八景》由景生魁、李芝萼、石应章三人共同创作。

景生魁(1930～2015年),甘肃岷县人。1980至1982年在岷县四中任教,后任《岷县志》副主编、岷县文联副主席。著有长篇小说《群山在呼唤》《划过流星的夜空》《活在人世》等,与宋志贤合作主编《岷县民俗文化丛书》(主编《岷县民间故事》),诗词作品曾在《诗刊》《中华诗词》发表。

李芝萼(1938～2011年),甘肃岷县人。中学教师,1980年代初期在岷县四中任教,有与景生魁、石应章共同创作的《闾井八景》等诗作传世。

石应章(1916～1990年),甘肃岷县闾井镇人。乡贤,擅长于古体诗歌创作及地方史研究,曾与景生魁、李芝萼共同创作《闾井八景》等,其地方史专辑《古城风云录》未公开发表,已遗失。

景生魁、李芝萼、石应章三人是文友。三人中石应章最年长,景生魁次之,李芝萼最年轻。景生魁和李芝萼于二十世纪八十年代初期都曾在岷县四中(校址在闾井镇)任教,二人都喜好文学写作——尤其是古体诗歌和剧本,而石应章是闾井街道的乡贤文人,亦喜好古体诗歌创作。在同一小镇上工作和生活的志趣相投的他们仨就这样相识了。在闲暇之余,景生魁、李芝萼、石应章三人总在石应章家的土炕上架旺火盆里的火,煮起罐罐茶,谈诗论道……

二十世纪八十年代初期,闾井为区,下辖闾井公社、八郎公社、小林公社、蒲麻公社、申都公社、大寨子公社、锁龙公社、沙金公社、马坞公社。区政府驻地在闾井公社闾井大队,岷县四中校址在闾井大队。当时交通十分不便,闾井境内没有一条油路,街道路面为沙土铺成,村庄没有一条水泥硬化路,人们出行多为步行和乘低轱辘牛车或马车和驴车。天一下雨,道路泥泞,迈不开脚,出行十分困难。当时,闾井公社的集日是四八集(即逢四逢八为集日)。那时的街道只有前街比较繁华,背街除了商店、医院、邮电局外基本没有铺面。

二十世纪八十年代初期,闾井哈古古城内的藏经寺早已被拆毁,佛像、经书等已不复存在,取而代之的是岷山种畜场总场部,新建戏台、电影院、商店、职工宿舍等。当时,在古城上买东西的人特别多,古城上马场商店里有好多东西闾井商店里是没有的。当时,电影院只有古城上的马场电影院一家,每晚和逢集白天都有电影,十里八乡的人从东南西北蜂拥而来,就为了看一场战斗片。影片先是黑白,后有了彩色。马场总场部驻地的哈古古城的繁华在当时展现得淋漓尽致,所以才有了这首《古城砚掌》。

古寺古佛今何在,

砚掌城垣挂新牌。

种畜繁育指挥部,

原是当年点将台。

边布山是当时边布行政村(今联合村)的一个山名。二十世纪七十年代中期,政府组织当地社员及学生在边布山下修建小型水电厂,引闾井河西源之水缠绕麻子山脚半圈至边布电厂,发电用水之外的部分在泄流渠自上泻下,形成瀑布般的壮观景象。边布电厂发的电供小林、边布、杜家、闾井等村村民照明之用。电灯在当时属于新事物,结束了照煤油灯的历史的人们十分欣喜,作者也不例外。于是,就有了《边布银河》一诗。

边布山下落银河,

闯入龙宫唱新歌。

为何天女夜散花?

龙王点灯同民乐。

喜山,闾井人叫喜儿山,为闾井镇林口庄的背山,山势高峻,形如笔架。山腰生长着多种野生药材,入夏以来,村姑前去挖药,穿红衣服的村姑,在绿色海洋里如仙女下凡,甚是美丽!《喜山笔架》一诗是作者观景有感之作。

喜山突兀群峰间,

形似笔架耸云天。

万条丛中点点红,

采药姑娘会八仙。

林口村在闾井镇东南十华里处。闾井河东源的林口河穿村而过,河上架有多处石板桥,连通河南与河北。二十世纪八十年代初期,林口庄里还有很多老先人留下来的茅草房子。雁门沟,一说为野猫沟(猫,闾井方言读m-er)。当听到野猫沟里的野鹿呼唤孩子的声音之时,正是烟雾涌来大雨将至之时。故作者写了《林口烟雨》。据笔者了解,当时景生魁老师也与林口村的后克盛老师(1958年至1962年在闾井镇任民办教师)交往较密,他们几人或同去后克盛家,一路观喜山,也碰上林口烟雨。过石桥,留意茅屋草舍,聆听鹿鸣,感受烟雨。诗情所至,诗作生出。

山水石桥林边村,

茅屋草舍遗古风。

雁门沟内鹿唤子,

烟雾涌来雨濛濛。

大石,即闾井大石头,在闾井镇罗儿里大石头滩之中。大石高大,其形态多样,有的如丘,有的如神龟,有的如桥,有的如卧牛,还有的如或卧或立的绵羊……有传说,有仙踪。农历五六月,正值山花烂漫之时,也正是工人、农民、学生、商人结伴同行游览大石头之时,人们感受山野气息,欣赏大石奇景,惬意之至!《大石仙踪》一诗是诗人游览大石头时的即兴之作。

大石如丘卧罗沟,

人言仙踪在上头。

待到山花烂漫时,

工农学商结伴游。

《菜籽花黄》中所写的应该是当时闾井地区大面积种植的蔓菁。蔓菁两年一茬,“菜山”的一年种,“油山”的一年收,即头一年种上只能吃蔓菁菜,第二年收割打碾后可榨油(当时只有土榨油坊)。农历五月,是金黄的蔓菁花盛开的时节。闲暇之余,行走在金黄色的蔓菁花海里,使人陶醉,使人欣喜,使人疯狂!

菜籽遍山赛金黄,

闾井五月好风光。

微风吹动千层浪,

油山醉人喜欲狂。

油笼山与边布山一河一路之隔,南北相望。油笼山因其形似油笼而得名,东、南、西面高而险峻,山顶筑有油笼山堡子,具体筑堡年代待考。诗中灯台堡系诗作者笔误,误将油笼堡写为灯台堡。在诗作者的眼里该堡形似灯台,故写下《油笼灯台》一诗。

油笼山顶灯台堡,

相忆当年征战苦。

不信风流数电子,

菜油点灯是千古。

闾井之地多河,也多较大石料。智慧的闾井人民合理利用当地石材,千锤万凿加工成长约一丈宽约尺五厚七八寸的长方条石,架起石桥。林口河、张寨河、罗儿河、闾井河、喇嘛河等河流之上只要是两岸大路的连接处都有石桥。石桥窄则一列,宽则并排两列,特别牢固,一般的洪水是拆不动石桥的。山水之中石桥就成了一方永远美丽的风景,诗人过石桥时还不忘修桥的古人,很有“吃水不忘挖井人”之意在里头。所以说《石板搭桥》一诗是极具思想内涵的。

丈余石条建金桥,

能工巧架万年牢。

走马龙车往返过,

谁知古人费煎熬。

读了《闾井八景》你会不难发现,这八景都离闾井街道不远,离闾井街道较远的闾井美景均未入诗。如狼渡草原、柯太沟、扎角林、月亮崖等。当时这里交通工具落后,诗人也没有车马,行走不便,所以诗人们很少去离街道远一点的地方采风,故前面所列之景未被提及。

《闾井八景》是现存描写闾井景观之诗歌中少有的佳作,它将作为闾井文化园中的一束长寿菊,永远盛开在人们的心中!

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