驻足在小西路上的庞家寺

潘硕珍

庞家寺,本名吉祥寺,因岷州城里富户“庞善人”施舍土地重新扩建寺院而得名(后形成村落),位于岷县秦许乡泥地族以西1公里处(距县城近乎30华里),坐北朝南,背山面河(叠藏河)。庞家寺系藏传佛教黄教寺院,寺门匾上写着“吉祥寺”字样,东西两廊俱是僧房,进入二院,正殿为“三宝殿”,里面供奉三大古佛铜铸塑像,上层是宗喀巴大师的金身坐像,壁画绘有五位护身、十八罗汉和十殿阎君。正殿两边为念经堂、讲经堂和练功房。庞家寺的信徒,主要来自秦许乡的泥地族、许家庄、宁坝、章哈寨、包家族、扎那和大族七个村庄,但其影响波及迭部和卓尼等地。

据《岷县志》记载:“吉祥寺,俗名庞家寺,在秦许乡尼地族村西。建于元代。清同治初毁于战火,十一年(1872年)重修。解放前有寺僧40人,由活佛兹巴力禅主持。”

清雍正年间,“背锅罗汉”重建吉祥寺,得到了县城富户“庞善人”的资助,使得寺院规模扩大。大致在乾隆初期,吉祥寺确立了活佛转世系统。一世活佛为包家族人,人称“包罗汉”,主持庞家寺,对寺院进行了扩建,搞到很多经卷和宗喀巴大师的金身坐像。二世活佛是包家族的“侯罗汉”,三世活佛为寺沟乡乌麻沟的李谷虚,四、五岁时迎进庞家寺,十六岁时被送进夏河拉卜楞寺念经,后被东寺(大崇教寺)请去当过一任“压床”,民国年间圆寂。吉祥寺在李谷虚主持时,规模最大,香火最旺盛,共有僧众50多人。四世活佛是四川省南坪县的藏民,汉姓为马,人称“马活佛”,九岁时被送进拉卜楞寺讲经堂学习,20世纪40年代初圆寂。五世活佛兹巴力禅,俗名让格勒加措,1942年生于卓尼县车巴沟,5岁时被确认为“马活佛”的转世灵童,是庞家寺喇嘛用一匹骡子驮来的,举行了坐床仪式,人称“尕活佛”或“尕佛爷”。解放后曾去禅定寺、拉卜楞寺学习。1958年,庞家寺关闭,兹巴力禅活佛和僧人们被迫还俗。1983年,党和政府落实了正确的宗教政策,庞家寺重新开放兹巴力禅活佛又主持庞家寺。在政府资助和老喇嘛季买迦曹的大力支持下,兹巴力禅活佛对寺院进行了修缮。2011年,在兹巴力禅活佛的主持下,庞家寺又进行扩建,寺院附近的村民及迭部、卓尼、临潭等县的藏民都义务出工,新殿于2012年落成。山门右边的院落,由兹巴力禅活佛住家,村口的百货铺子由他的儿子、孙子经营,代售酥油、哈达。兹巴力禅活佛历任定西市政协委员、岷县政协常委、定西市佛教协会副会长、岷县佛教协会会长。2015年9月,五世活佛圆寂后,由寺管会主任、曹喇嘛暂代主持,共有6个喇嘛。

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