纪连海先生应该学点德州历史,纪连海先生应该学点德州历史

近读2006年由中国民主法制出版社出版、纪连海先生在百家讲坛上讲过的 《历史上的纪晓岚》一书，发现该书涉及德州的地方错误多处，有些人物的名字或籍贯被弄错，对个别人物的评价既不符合历史真实，甚至有故意扭曲人物形象的嫌疑。作者自感与先生在学识上不一档次，不想对先生的作品说三道四，但不说似乎于良心上又过不去。考虑再三，还是把自己不成熟的认识说出来，对读者来说可以正视听；对先生来讲，也可实现先生一贯讲求历史真实的夙愿。

德州自明朝建都北京以来，成为南北交通要塞，既是大运河的重要码头，也是南方九省进京的重要官道，既是齐鲁的北大门，又是京津的屏障，地理位置十分重要。明清时期，这里经济繁荣、文化昌盛，曾出现过不少影响全国的历史事件和人物。尤其是在清代中前期，德州的文化盛极一时，全国知名的儒学大师、诗坛盟主，无不对德州刮目相看，均以来过德州或与德州人有过交往而自豪。作为历史人物纪晓岚所在的河间府，从地理位置上说是德州的近邻，文化上与德州的交流也多于其他地方。当时吴桥、景州、故城、东光、南皮、献县等地的文学世家，与德州缙绅之间多有姻亲关系，彼此联系更加频繁。纪晓岚在德州不仅有儿女亲家，同时有很多要好的朋友，甚至都是入仕以前的朋友。他曾写过赞扬德州罗酒的长诗，也曾推介过乐陵小枣。在他的《阅微草堂笔记》一书中，有几十次讲述德州一带民间流传的狐怪故事。因此说，要讲好纪晓岚，就不得不多讲点德州。 《历史上的纪晓岚》一书中涉及德州的主要错误有6点，如：

1.卢见曾的籍贯是德州，这是无论如何也不会有争议的事实，但纪先生却说成是 “扬州”。如该书第121页，说“乾隆皇帝把卢见曾给发回了原籍扬州”。但在该书的第123页，说抄卢见曾的家时， “卢见曾当时在扬州，他的老家不在扬州，在乡下，被缉拿、问罪”。事实上，卢见曾被抄家时，正在德州老家正在从事当地书院的讲学活动，用的教材是 《国朝山左诗抄》和《山左明诗抄》两书。

2.卢荫文本是卢谦的第三子，纪先生在 《纪晓岚发配新建之谜》一讲却说成是长子，并说是卢见曾的长孙，见该书124、 125页。但到该书 《纪晓岚的家庭之谜》一讲中，又说郭氏 （彩符）最终只养活了一个女儿。此女儿长大成人后，嫁给了前两淮盐运使卢见曾的孙子、观察御史湖北分守黄德道卢谦的三儿子卢荫文为妻。其前后矛盾不言而喻。

3.中国第一个文状元是武城县的孙伏迦，纪连海先生说成是 “孙伏迎”，见该书第168页 《纪晓岚与和珅的关系之谜》： “就是在这一年 （唐高宗武德五年，即公元622年），中国出现了第一位状元，名叫孙伏迎”。事实是名叫孙伏迦，原贝州武城人，今山东省武城县人。

4.纪晓岚的门人赵春磵，纪先生说成是 “赵春硐”，见 《败走麦城的纪晓岚》一讲，即该书第111页。事实是，名叫赵春磵，今山东省德州市德城区人，乾隆十八年（1753年）拔贡。在纪晓岚外放福建学政的赴任时路上，有四个幕友陪伴，一路吟诗作画，其中赵春磵是最活跃的幕友之一。

5.卢见曾的所谓 “贪污案”早在乾隆三十六年（1781）就被平反，但纪连海先生仍是以 “疑罪从有”的原则，说卢见曾曾经有过贪污的历史，这对古人来讲太不公允。该书第121页，说卢见曾 “第一次任两淮盐运使期间，贪污1060两白银，并且是人赃俱获”。到了第123页，写 “卢见曾再发贪污案”。在纪连海先生的眼里，卢见曾不仅是贪污犯，而且是贪污惯犯。这与历史事实严重不符，甚至可以说是纪连海先生在编造历史。事实是，第一次两淮盐引案，是卢见曾在维护盐民利益时得罪了盐商和管盐的贪官污吏，属诬陷案。第二次两淮盐引案中，卢见曾实际上没有贪污受贿，只是因 “普福”案发后，朝廷有 “现任有罪，前任一定有罪”的推理设想，才把卢见曾定为嫌疑犯的。卢见曾在任两淮盐运史期间，所制定的 “灶属商亭，粮归灶纳”的盐业政策， 200多年来一直执行。到了民国年间，盐商又想推翻这个政策，广大盐民依据卢见曾当年的判案资料据理力争，终于取得了胜利。在江苏省射阳县，盐民们对卢见曾的政德念念不忘，一直到了民国九年 （1920），民众还在自发捐款修建卢公祠，每年奉祀不衰。卢见曾的业绩，也将永彪史册。6.纪连海在 《纪晓岚发配新疆之谜》一讲，也就是该书第130页说： “（卢见曾）应该十月问斩，他活到了九月就以78岁的高龄去世了。所以，卢见曾没有受到任何处分，卢见曾全家也只是被抄家而已，所有的人都没有进监狱，所有的人都继续在那儿生活，一个人都没有被发配，……”。而在该书266、 267页， 《纪晓岚的妻与妾》一段中却说： “乾隆三十三年 （1768）七月，两淮盐运提引案发。卢见曾虽然早已退休家居，依然要抄没家财，被捕入狱。卢谦等儿孙之辈亦受牵连，在籍的罢官免职，其余人等一律负罪远戌边陲”。这里的前后矛盾显而易见。而事实真相为，当时只有卢谦一人受到牵连。史籍记载， “乾隆三十三年 （1768）坐其父卢见曾案入狱，旋谪军台”。但未见有其他人充军的记载。 《德州志》等地方志籍记载，卢谦的夫人李氏，在卢谦被充军时，带着他的子女们回枣强娘家去了。卢荫文、卢荫惠、卢荫溥都曾在外祖父家读过书。 《卢谦的墓志铭》也说“戊子， （卢谦）坐累谪军台。辛卯，特旨赐环。壬辰，署直隶祁州知州。癸巳，授广平府同知。癸卯，引疾归。归而颐养三年以卒，年七十有三。”

纪先生曾在 《纪晓岚的相貌之谜》一讲中大谈历史考据学的几个原则，可为什么不对本文所提出的如上问题做一下考据呢？显然是作者无力或无暇去做，只是忙于应付有关新闻出版单位的催稿或急于创作新的作品。作者相信，纪连海先生本是科班出身的历史专业人士，只要读书时认真一点，写作时责任心再强一点，不这么丢三落四，就完全可以避免此类错误的发生。可偏偏这样的问题还是发生了，这就不能不使读者感到十分的遗憾。

站在德州人的立场上看， 《历史上的纪晓岚》不是一本好书。当然，纪连海先生的书稿大多是从各地编写的地方文史资料中抄录而来的，尤其是 《历史上的纪晓岚》一书，主要素材则是沧州 “纪晓岚研究会”编写的会刊等资料，因此很受地域限制。诚然，我们德州文化界、历史学界的俊才们，又没有对家乡历史进行负责任的开发挖掘和对外宣传，从而造成外面的人不了解德州的历史。看来，纪连海先生所犯的这些错误，德州的文化名人和有关的部门也应该主动出来 “凑钱买单”。由此也可看出，德州地域文化的研究真的急需加强，德州地域历史也需要通过各种媒体和手段加紧对外宣传。文中如有不恭，还望先生海涵。□张明福

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