做“一勾勾”的守护者,做“一勾勾”的守护者

2006年，“一勾勾”剧种被批准为国家级非物质文化遗产。作为发源地临邑县，组建有为数不多的县级“一勾勾”专业剧团。在日前举行的临邑县第十届槐花节上，人们目睹了“一勾勾”的魅力，然而调查发现，该剧种的现状及发展前景不容乐观……

信红霞，作为 “一勾勾”剧种传承人，内心的担忧和期待更为强烈，她希望有更多的人能加入到这一非物质文化遗产的保护中来——

申遗成功，却面临失传

临邑师范学校音乐讲师信红霞是“一勾勾”的传承人之一。据她介绍，“一勾勾”是人民群众在生产、生活中感情的自然流露，具有浓郁的乡土气息，过去均采取口传心授的传承方式，没有留下任何文字及影像资料，想听精纯的“一勾勾”唱腔根本不可能。

68岁的龙传英、65岁的邝淑云等是今天还能演唱“一勾勾”的资历最老的一辈人。她们均来自1956年组建的临邑县“一勾勾”剧团。 1971年剧团解散，演员们被迫改行，从那时起，“一勾勾”被冷淡了30余年。直到2006年，它才又渐渐走入人们的视野。

然而抢救这一濒危剧种却面临重重困难，“一勾勾”传统剧目有70多个，包括《东秦》《西秦》《坐楼杀惜》《三进士》等，时隔多年，没有一位老人能完整演唱这些剧目，即使是单独一部剧，往往也唱不完整。一直在寻找不同唱腔的信红霞说，“现在只能通过老人之间的交流、相互提醒，一点一点地找回原来的唱法。 ”

与此同时，老艺人流散在民间、年轻人不爱唱、相关部门重视程度不够……这一系列因素也阻碍着“一勾勾”的传承，“如果不采取行之有效的保护措施，‘一勾勾\’将面临失传的危险，这种说法一点也不夸张。”信红霞的神情很是凝重。

多措并举挽救“一勾勾”

2006年，临邑师范学校成立了 “一勾勾”研究传播中心，由7名教师及30名学生组成。

中心成立后，经常邀请邝淑云、龙传英等老艺人教授“一勾勾”的演唱、伴奏。不久，《王小赶脚》成为师生学会的首个传统剧目，该剧在临邑县广场文艺汇演、新农村建设巡回演出等多场演出中亮相，深受观众欢迎。并在2007年荣获省农民文化节德州赛区银奖。

因身边的老艺人并不多，信红霞感觉“一勾勾”的唱腔仍很单调，为此，她多次到“一勾勾”的发源地临邑、禹城边界农村寻找老艺人求教，将他们的唱段录下来，再通过记谱整理，研究唱腔。一次，她在兴隆镇发现了难得的男声唱腔，虽然只有一个乐句，也让她欣喜了好几天。“即使只有一点收获，我也觉得这会让‘一勾勾\’的唱腔更加原汁原味，传承便有了希望。 ”她说。

信红霞有个打算，创编一部以反映邢侗兄妹事迹为内容的剧目，“将临邑县书法文化和戏曲文化融合在一起，我希望通过这一剧目能引起人们对这一剧种的重视。 ”

如今，临邑师范学校已有4届约40名学习过“一勾勾”的毕业生，临邑县的多所中小学校相继开设了“一勾勾”教授课程，这使得“一勾勾”得以薪火相传。

“一勾勾”，已和中国书法之乡、中国书画之乡一样，成为当地人引以为豪的传统文化代表。

让传统艺术焕发新活力

“改革开放三十年，祖国面貌换新颜。长城内外春风绿，塞北江南逐浪翻……”今年，在临邑县为庆祝两会胜利召开举行的文艺晚会上，临邑师范学校的师生表演了“一勾勾”现代剧——《放歌颂中华》，在观众中引起良好反响。

该剧由信红霞作词、作曲，她说：“传统戏曲的生命力在于它的与时俱进，只有不断地融入现代元素，才能获得长久而持续的发展。 ”5年间，信红霞先后创作了《唱唱临邑新面貌》《放歌颂中华》《德州教育谱新篇》等十几部“一勾勾”现代剧目。

这些剧目多以经济社会发展取得的成就或当下社会关注热点为主题。在基本保持传统剧目原味的基础上，对唱腔、唱段进行了丰富创新，使得“一勾勾”曲调向欢快活泼、富于变化的方向转化。

在不断将现代剧目推向舞台的同时，“一勾勾”的传承人也没有忽视传统剧目。“除唱腔伴奏等有可借鉴之处外，一些传统剧目中反映出的中华民族的传统美德和良好精神风貌，也是需要我们去发扬光大的。”信红霞说。

采访结束时，就“一勾勾”如何才能传承下去，信红霞表示：“我们有信心把这一剧种传承下去，因此我们会不懈的挖掘、整理、留存，同时也希望相关部门给我们鼓励和支持。只有大家共同努力，才能避免这一剧种的消亡，避免给后代留下遗憾。 ”

记者感言

“一勾勾”作为国家级非物质文化遗产，如何保证这一剧种走上复兴之路是我们最应该考虑的问题。通过传承人的不懈努力，我们欣喜地看到，老年人对“一勾勾”的热情被重新点燃，一批年轻人也渐渐加入其中，这让我们坚信，“一勾勾”有其存在的坚实根基。当下，人才老化断层、挖掘整理难度大是“一勾勾”面临的最大难题，“人走艺亡”的现状使得这一剧种的保护迫在眉睫，相信相关部门会进一步采取行之有效的保护措施，加强扶持力度，使剧种能够得以生生不息地传承。

□本报记者 邓静 本报通讯员 任清松 邢璐

“一勾勾”简介

“一勾勾”是由高唐一带的鼓子秧歌衍化而成的地方剧种。明末清初开始流行于山东、河北一带。由于其唱腔在每个上、下句结束时，总要以假声颤一下，通常出现七度、八度的大跳，因而被称为“一勾勾”。其曲调质朴自然、活泼，代表了鲁西北及周围区域的说唱风格，是劳动人民自然流露心声的一种唱腔。

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