话说仓山大乐

自小在中江长大，儿时听说过谚语：一胖二墩三兴隆。说的是中江三大重镇仓山、龙台、兴隆，仓山是第一大镇，也是排名第一的龙头哥哥。在五十年代的全国地图上可以找到胖子店，民国初年仓山就叫胖镇，这里设县佐公署及区署，后改名为甘露乡，还开办过甘露中学，民国三十二年又改名仓山镇。远古时候，一河清幽幽的郪江水，在巴国与蜀国交界的地方，孕育了郪族部落群。沧海桑田，这里成了商贸繁荣、名人荟萃、兵家必争之地。三国名将姜维曾经屯兵在此。唐代这里名“飞乌县”，著名诗人王勃被贬时客居飞乌，应县令梁红悦之请，手书“梓州飞县”县名。王勃还给仓山境内白鹤寺撰写过一块碑文。飞乌县云山书院是宋代中大夫秘阁杨子谋讲学的地方。

被称为“音乐活化石”的仓山大乐，就诞生在这片土地。仓山大乐既有北方锣鼓雄壮、粗狂、豪放的特点，又有四川民间闹年节庆元宵锣鼓的浓郁风味。大乐由两支乐队组成：主奏乐队的乐器有脚盆鼓、大钹、大马锣、开山锣；辅助乐队有铙钹、钗子、铛铛等，演奏时主、辅两支乐队重叠交替。开山锣是“凤凰”的头，脚盆鼓是腹心，充当乐队指挥，两个大马锣是它的眼睛，一个特大马锣是硬嘴，一对大钹好似双翼，辅助乐队很像张开的凤尾。乐队和舞队均不限人数，如广场表演，可成百上千人。乐队队员全是威武男子，持当镲铰又一律为体态婀娜的女舞蹈演员，皆着唐装。演奏时乐队排列呈凰形，司鼓先由缓而急擂鼓，最后重重一槌敲击大锣，将鼓槌高高抛起，又稳稳地接在手里。就在这余音袅袅时，乐队便千姿百态上场。包色锣为凤头，三面盆鼓为凤心肚，同时由缓而急地擂起出征鼓点，这时手持大钹的乐队队员迅速左右散开，组成凤的左右二翼，击为“观音捧掌”、“大鹏展翅”，此时节奏更为强烈。紧接着，多副当、镲、铰、铙便尾随而上组成长长的凤尾，节奏上轻击慢叩，给观众美妙的感受。

2006年，成都文化部门专程到仓山镇观看大乐表演后，提出发扬继承古代宫廷大乐的“原生带”，由此，仓山镇党委政府特别重视，找到了唯一一位古稀老人，也是一名古乐师，由他带教了40余名有基础的爱好者，集中培训。2006年12月9日《四川日报》刊登了四川省第一批申报的非物质文化遗产名单，仓山大乐榜上有名。

讲到大乐的出生密码，说的是周文王在皂角城打了胜仗，将士们欢天喜地，以盾牌相接，刀枪对撞，奏乐狂舞，表达打胜仗后的喜悦。青铜盾牌奏出的音乐震惊了文王，文王下令铸青铜大钹以代盾牌，于是，周乐由此诞生。传至唐朝开元年间，唐太宗李世民于偶然之中听到此音乐高昂动听，演奏队形壮观，气势磅礴，遂命名为“大乐”，供帝王登基、出征之用。宋代战争频繁，逢盛事，都要奏大乐以振军威。人们乘着大乐的翅膀，披荆斩棘，欢庆起舞，感天动地！

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