乡关已远德阳在（十二）

□高建平

高建平，祖籍山西临县，1957年2月生。1980年代开始文学创作，著有小说集《最后的使命》，散文集《一抔风土》。

更何况随时光推移，“厂里人”和“当地人”不同文化的互相渗透已在年轻一代的身上表现出一种习以为常。“厂里人”和“当地人”组建的家庭已经非常普遍，就连语言也在相互影响中此消彼长。要么是丈夫改口说四川话，要么是妻子改口说普通话。特别是二重和东电的东北口音与德阳当地口音的杂糅混搅，而形成了一种当时很流行的“厂矿普通话”；东工上海人的第二代，居然可以非常标准地讲德阳当地话，而且不无湖广方音！

到了内迁职工的第三代人身上，“厂里人”和“当地人”已经完成了文化意义上的冲突、追随直到融合的全过程。

回望德阳，其实是关照这样一个移民城市的巴蜀文化与中原及华北文化及华北、湘楚、岭南、客家文化，海派文化的并存与互渗，从而厘清人的生存状态怎样贯穿于城市文化的多维空间，体现城市文化的丰富性和不同品味。

回望德阳，其实也是关照德阳在多元文化的浸润和孕育中的日新月异。今天的城市，人们很难再将高大的楼群与老城的门牌对应，它全然打破里坊制建城模式，而代之以开放性和辐射状的街道社区。它成为一个地区的经济和文化中心而不断地吸引大量人口进入，这仍然是不容忽略的现象——移民！

即便是在德阳城市化进程日益提速，成都德阳同城共享的当今，移民现象依然是必须评估的重要一环。

回望德阳，其实更是关照德阳在多元文化的浸润和孕育下的综合人文。今天的德阳人的身上，正在体现着中华民族最具情感魅力的文明素质：艰苦创业的高尚品质，坚定不移的家庭观念，无微不至的孝老爱亲，勤勉节俭的持家风范，爱岗敬业的职业形象，素面朝天不可亵渎的丰美仪容，隐忍含蓄不卑不亢的处事风格，大方得体不俗不艳的社交姿态……

无论是湖广填四川的移民大潮，还是三线建设时期的再一次移民潮，这些移民对于德阳具有举足轻重的作用。我们对他们应该表达由衷的崇敬!

乡愁，是我们每个人对故土的一份浓浓情愫，特别是德阳的老一代移民!尽管，家谱在续写，宗祠在兴建；水饺在包裹，“狮子头”在烹饪，老旧的“三五”牌座钟还在嘀嘀嗒嗒地行走。可他们已经须发霜白，曾无数次地计划着要返乡，但桑梓故里已无属于自己的半寸土地；曾在退休后决计要定居原籍老家，而一旦成行，行走在大上海和大东北的大型城市里，他们的眼光便变得犹豫迷茫。即便有钱也无力承受那么高的房价；即便有着祖上留下的老房产，却没有了人际交往的关系。

于是，他们又很快地折返了。

但当有人问起，他们这才回答道：家、子孙，已在德阳！（完）

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