雷琴传奇 制琴世家名动天下

琴底龙池上方篆书“九霄环佩”琴名，琴足上方有苏轼题记的诗：“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，苍海老龙吟。”

唐代雷琴“九霄环佩”的背面

唐代雷琴“九霄环佩”的正面

琴底龙池上方篆书“九霄环佩”琴名，琴足上方有苏轼题记的诗：“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，苍海老龙吟。”

唐中六

雷氏家族 名动京师

唐代蜀中琴艺发展的另一重要成果是斫琴的技术水平很高，达到极其完美高超的境地，这就是以雷氏家族为代表的雷琴世家。他们斫琴注重琴的完美结构和卓越的音质，从而为历代帝王和琴家器重而珍藏。《四川通志》卷一六六：“琴最于蜀，制者数家。惟雷氏而已。”《琴学丛书》载：“斫琴之妙蜀称雷霄、郭亮，吴称沈镣、张越……襄阳冯昭亦善攻斫，鬻之不售……”但雷氏子孙渐趋于利而失家法，其后雷琴走向了衰落。

现有文献记载成都雷氏家族中有雷霄、雷俨、雷威、雷珏、雷文、雷生、雷会、雷迅、雷绍、雷震、雷息、雷焕12人，并记录了他们的斫琴技艺。又有资料记述雷氏家族所斫制之精品古琴历代传留至今，并以雷霄、雷威、雷文、雷俨其名见于留世古琴琴识中。

我们从元末明初的陶宗仪撰的《说郛》《南村辍耕录》及其他古文献中大致可以整理出一份雷琴世家的代表人物谱。

雷霄：根据四川著名琴家裴铁侠的“大雷”“小雷”琴题识，制作者为雷霄，时间为唐开元十年（公元722年），由此可判定他的活动时期应为唐玄宗时期（公元712年—公元756年）。

又据《四川通志》卷一六六：“雷霄、雷威、雷珏、郭亮皆蜀人。”

《陈氏乐书》：“然斫制之妙，蜀称雷霄、郭亮……凡琴高响者则必虚干，无温粹之韵，雷氏之琴其音宽大复兼清润。”

现有文献可知雷霄传世琴有“来凤”“应谷”及“大雷”“小雷”。

雷俨：据《莼湖漫录》记载：雷俨为雷威的先辈。由于安禄山叛乱，玄宗皇帝避难入蜀，这期间（公元756年—公元758年），雷俨被诏为琴待诏，从而他的琴艺被官方承认。由此我们可认为玄宗时期是雷俨活动的时期。

雷威：在较多文献中称他为“雷君”“雷氏”或“雷公”。活动年代应在唐大历年间。活动地域主要在成都、峨眉、绵竹。

《四川通志》卷一六六载：“雷威，斫琴名手……雷威作琴，不必皆桐。大风雪中，独往峨眉酣饮，着蓑笠入深松中，听其声连延悠扬者伐之。斫以为琴，妙过于桐，有最爱重者，以‘松雪’名之。”又《贾氏说林》记：“雷威斫琴无为山中（无为山在四川绵竹、什邡境内）以指候之，五音未得。正踌躇间，忽一老人在旁指示曰：‘上短一分，头丰腰杀，巳日施漆，戊日设弦，则庶可鼓矣。’忽不见。自后如法斫之，无不佳绝，世称雷公琴。”

东坡《杂书琴事》记开元年中的雷琴说：“琴声出于两池间，其背微隆若薤叶然，声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵，此最不传之妙。”《琴苑要录·碧落子斫琴记》说：“唐贤所重，惟张雷之琴，雷琴重实，声温劲而雄，张琴坚清，声激越而润。”（引自郑珉中《宋宣和内府所藏“春雷”琴考析》）中国古籍中记载、论述雷琴的名句有很多，如“音极清实”（《渑水燕谈录》），“声韵雄远”（《西溪丛语》），“其声清越，如击金石”（《六一居士诗话》），“岳虽高而弦低，虽低而不拍面，按之若指下无弦，吟振之则有余韵，非雷氏者筝声，绝无韵也”（《茅亭客话》）等等。也有记载雷琴在晚唐时衰退原因的论述，如《东坡志林》中说：“唐雷氏琴，自开元以至开成间世有人，然其子孙渐志于利，追世好而失家法，故以最古者佳，非贵远而贱近也。”

《琴史补》载：“雷威，西蜀人，善制琴，不必皆桐，……妙过于桐。又尝斫琴无为山中……无不佳绝有声。大历间，世称‘雷公琴’。雷氏以琴世其家。前乎威者，有雷霄、雷俨与冯昭齐名，玄宗返蜀，首诏俨待诏门下，冯昭善斫，鬻之不售。节度使卢公钧闻之见重，受一张仍赠以诗。后乎威者，有雷珏、雷文、雷会、雷迅等。雷氏斫琴多在峨眉、无为、雾中三山斫成。自为品第上者以玉徽，次瑟瑟徽，次金徽，次螺蚌徽。其岳不容指，而弦不公式，其声出于两池间，其背微隆，若薤叶然。声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵，其精妙如此。”

据有关文献记载，雷威有“春雷”“响泉”“百衲”“松雷”“雷琴”“峰阳亡味”“奔雷”“鹤鸣秋月”“巨泉”“独幽”“雪中山”及无名琴等十余床留世。

雷珏：《四川通志》卷一六六、《志雅堂杂钞》《南村辍耕录》均称斫琴名手唐代雷珏为蜀人。

雷文：据《南村辍耕录》《莼湖漫录》载：雷文为雷威的后继者，据《今虞琴刊》记载有琴传世，与张越为同时代人，活动在唐开元至天宝年间（公元713年—公元756年）。据记载，两人都采用“秘技”造琴，制作精良，具有很好的共鸣效果，使琴音“具内涵”“余音回荡”。

姜顺蛟修乾隆十年本《吴县志》卷七九载：“王吉治铜。雷文、张越治琴。范昌白治三弦子……皆名闻朝野。”

《今虞琴刊》载雷文有“习静”“唐雷文琴”“金玉音”三琴留世。

雷生：贞元年间（公元785年—公元805年）人，在成都名噪一时。

唐代段安节《乐府杂录》载：“古者能士固多，贞元中成都雷生善斫琴，至今尚有孙息不坠其业，精妙天下无比，弹者亦众焉。太和中，有贺若夷尤能，后为待诏，对文宗弹一调，上嘉赏之，仍赐朱衣，至今为《赐绯调》。”这说明雷生所斫的琴很精妙，名琴家用他斫的琴弹曲给皇帝听，皇帝听后大加赞赏，并赐给朱衣，这算是大赏了。

雷会：据载：雷会约于宝历三年（公元827年）斫过一床琴，该琴后被著名诗人、音乐鉴赏家欧阳修（公元1007—公元1072年）所有，他对这张当时已有250年古老历史的“金声玉振”琴倍加赞赏。

雷迅：《云烟过眼录》载：雷迅斫有“玉涧鸣泉”琴一床，作于咸通二年（公元861年）。

雷绍：据《琴书》所录的《斫琴记》一书的注释中，绍之名列于雷震、雷威之前。

雷震：北京图书馆藏有一本无名氏撰的手抄本《琴苑要录》，收有已失传的《碧落子斫琴法》，书中有雷震之名。

雷息：据德国嵇穆（Martin Gimm）《段安节的乐府杂录》一书记载，雷息为雷氏子孙，生活于9世纪末，其父可能是雷会或雷迅。

雷焕：民国初著名大琴家杨时百在《琴学丛书》中介绍过一床“遏云”琴，说是癸丑冬月得琴，刻“大唐雷焕斫，万历三十九年仲夏月”等字。

传世雷琴 国之重宝

从目前所能接触到的文献资料中，可知雷氏家族为西蜀成都人，活动于唐代开元（公元713—公元741年）至咸通（公元860年—公元873年）年间，主要活动地域应在成都、峨眉、绵竹、灵关（地在雅州，今四川雅安）一带，并为我们留下了逾1300多年的古琴精品，约40床。这些琴自然都是国宝，部分入了国家博物馆，还有部分散留在琴家或玩赏家手中，成为琴家的镇山之宝。

下面是传世古琴或雷琴琴名：

大雷（雷霄）、小雷（雷霄）、响泉（雷威）、春雷（雷威）、云中山（雷威）、金玉音、雷琴（雷威）、峰阳亡味（雷威）、冰清、奔雷（雷威）、松雪（雷威）、玉涧鸣泉、百衲（雷威）、习静（雷文）、秋啸、雷公琴（雷威）、玉振、黄鹄、列子琴、秋塘寒玉、霜镛、飞泉、洞泉、三峡流泉、秋声、苏氏瀚泉、鹤鸣秋月、九霄环佩。

上列共28床，另有资料记载13床无名琴，共计41床，为有史料记载之雷琴或唐琴。

又宋谢希逸《雅琴名录》录有古琴50床，琴名如下：

大琴、中琴、小琴、颂琴、月琴、素琴、清角、凤凰、号钟、绕梁、绿绮、清英、焦尾、怡神、寒玉、百衲、响泉、韵磬、荔枝、冰清、春雷、玉振、黄鹄、秋啸、鸣玉、琼响、秋籁、怀古、南薰、大雅、松雪、浮磬、奔雷、存古、冠古、涉深、天球、混沌材、玲珑玉、万壑松、雪夜冰、玉涧鸣泉、石上清泉、秋塘寒玉、九霄环佩、洗凡、清绝、秋霄、雷石、悲风。

这50床琴均未标明为谁所斫制，又无文字相证，加之不见存物，更无从考其斫制的年代了。

将上列50床琴名与相关古琴谱所录历代琴笺图式（含《说郛》中陶宗仪搜集琴笺图式）、琴名综合分析，它们有很大差异。如那些琴笺图式琴大都以伏羲、神农、黄帝、虞舜等上古至孔子春秋琴为主，而《雅琴名录》所列琴名，大多与汉代后文献所载琴名相近或相同，故可说这些琴比上古的一些琴年代更靠近我们一些。其中与上列及下二表中雷氏家族琴名相一致者有“响泉”“春雷”“松雪”“百衲”“奔雷”五床。当然与雷氏琴同名者，也不敢说就一定是雷琴，但却完全可以相信这些琴的年代都较靠近我们，这就不乏探出其中必有雷琴的可能。

《雅琴名录》成书于宋，谢希逸集琴名，当自上古始，无疑唐宋琴亦当在辑录中。

陶宗仪《南村辍耕录》卷二九录古琴29床，琴名“冰清”“春雷”“玉振”“黄鹄”“秋啸”“鸣玉”“琼响”“秋籁”“怀古”“南薰”“大雅”“松雪”“浮磬”“奔雷”“存古”“寒玉”“百衲”“响泉”“冠古”“韵磬”“涉深”“天球”“混沌材”“万壑松”“雪夜冰”“玉涧鸣泉”“石上清泉”“秋塘寒玉”“九霄环佩”。据考证，这些琴名多为唐代琴名，且与谢希逸《雅琴名录》部分琴名相同，想来其中亦不乏雷琴的存在，只不过未标明斫制者人名而已。

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