到过孝泉、孝德的人都知道,孝泉、孝德同处一个场镇,怎么是三个县管?让人们百思不解,两镇自古原本是一家,统归绵竹县管辖,清道光二年官府才划分成了孝泉、孝德两个镇,孝泉归德阳县管辖,孝德归绵竹县管辖,因此,场镇形成犬牙交错,我中有你,你中有我,自今无界线。更为奇怪的还有一块彰明县的飞地——三支角。
中国的历史上有个县叫彰明县,这县很奇怪,无治所,无官府,但四面八方有飞地,)这个县名和飞地是怎样形成的呢?官府为彰明较著诗仙李白,专为诗仙设立的,诗仙游走到那里,那个地方就为割地一块,供诗仙喝酒之用。李白是否来过孝泉,这块飞地就是铁证。要说清由来,非得弄清绵竹县那段历史不可,这与绵竹县城变迁有关,绵竹县城最早是在黄许,蜀汉后主时期(公元233年~263年)县城遭兵焚迁移孝泉,分“绵竹县”更名“阳泉县”,“晋熙县”,北周静帝二年(公元580年),废“晋熙县”入“阳泉县”,治所设孝泉场。隋文帝开皇18年(公元598年),因境内有东汉孝子姜诗的典故,将“阳泉县”更名为“孝水县”,隋炀帝大业二年(公元606年)改“孝水县”为绵竹县,治所迁至今绵竹市剑南镇。据北宋《元丰九域志》记载:当时绵竹辖5镇13乡,5镇是:石碑、新巴、孝泉(今德阳市旌阳区孝泉镇及绵竹市孝德镇)、高坪、普润。
清顺治2年(1605)始建乡设在忠孝场,取名“忠孝乡”。
1822年:(清道光2年)“忠孝乡”分设为“忠孝乡”(今孝德场镇西南角一带)、“界牌乡”(今孝泉镇半边街及以南一带)。
古时的绵竹,洞天福地,人杰地灵,绵竹是蜀汉政权建立的重要见证地,是蜀汉政权土崩的见证地,又是诸葛大业始于隆中,终于绵竹的终结地;绵竹又是道教文化发祥地,严君平在此演绎了”一人得道,鸡犬升天“的佳话,天师张道陵创立、传播鬼道。如此厚重的文化,李白到此一游,在情理之中。
我听老年人说起过这块飞地的故事。相传:一个盛夏,诗仙李白云游到此,第一天拜访了“姜孝祠”,游玩了孝泉的九宫十八庙,不用细说,第二天走街串巷体验这里的风土人情,与农夫拉起家常,与先生摆开“龙门阵”,不知不觉肚子里闹起“空城计”,李白正愁着今中午还“打望天眼”,这张嘴没有着落,酒瘾发得更慌,突然间,只见大街上三三两两,穿着新衣,有的抬着大匾,有的抬着台盒,有的舞着龙灯,有的跳着狮舞,一队接着一队,往同一方向走去,李白忙问街坊:“又不过年又不过节,怎么这么热闹呢?”街坊答道:“嘿,今天是王员外镇长大人的老母亲八十大寿!”
酒仙心里有底了,他跟着送礼队伍,不一会到了员外府,他大摇大摆走了进去,只见人挤着人,堂上果然坐着一位太婆,司仪官正高声吼道,“拜寿大礼开始!”管家见这陌生人衣冠不整,长发飘飘,空手一人来到府上,忙走近李白身边问道:“请问先生……?”李白卖个关子,假装没有听见,管家几乎想拦住李白又问:“请问先生……?”李白别了管家一眼答道:“献寿来了。”管家问:“你献什么寿?”酒仙提高了声音:“拿纸笔来!”在府上的下人拿纸笔磨墨之际,王员外、王镇长一声不吭靠近李白,上下打亮一番,心想:“这人官不像官,叫花不像叫花,还这么豪放,好生奇怪。”
李白提起大抓笔饱蘸浓墨,挥毫写下“这个婆娘不是人”,众人吓得一身冷汗,管家准备上前阻挠,王员外把手一挥拦住了管家,意味着看个究竟,李白继续写道“好似仙女下凡尘”。众人惊讶,有人冒出声来:“好!”李白又写道“养个儿子是个贼”。众人脸色好难看,伸出舌头,不敢言语,李白饱蘸浓墨,故意放慢速度继续写道“偷来蟠桃孝母亲”。众人才松了口气,有人拍手叫“好”!有人大声叫“妙”!最后落款写上“李白”二字,众人一片欢呼,好生热闹,老寿星笑得合不拢嘴,王员外更是喜上眉梢,惊讶不已,他语无轮次,高声嚷道“诗仙来了,诗仙来了,蓬壁生辉,蓬壁生辉呀,快摆酒宴!快摆酒宴!”
王员外与李白一番豪饮,酒过三巡,王员外站起身,“今天高兴啊!太高兴啊!我忘记了件大事,朝廷有令,诗仙所到之地,划地一块,我镇划地一亩,彰明较著,用之奉献。”
员外镇长在孝泉场兴隆街中段处割地一亩,这段街道形成了三支角,从此,孝泉场以建三支角为荣,孝泉场三支角不下十处,无论那条街都是三支角,一直传到现在,其中上三支角,下三支角最为有名,本故事就说的是上三支角,至今无人敢“侵犯”那块地。
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