西部散文家在德阳

散文家们在三星堆感受古蜀文明  云海明 摄

□云海明

5月27日至30日，“第二届中国西部散文家论坛”暨“天韵风采”笔会在德阳举行，来自中国西部12个省（市、区）的160余名散文家代表齐聚天韵休闲酒店，探讨散文创作技艺，交流散文创作经验，深入城乡参观采风，感受文化德阳发生的巨大变化。

一夜大雨，笼罩市区焚烧秸秆的浓烟消散，闷热的空气清新凉爽了许多。

5月28日一大早，来自青海的女作家肖黛，冒着零零星星的小雨沿街散步。驻足于旌湖边的珠江桥畔，她举目眺望雨雾蒙蒙中的绿树和湖边的美丽景色，这位长年生活、创作在青藏高原上的女作家，面对西南湿露露的大地，湿露露的空气与西北干燥、干旱的气候之差，不由得感慨万千。德阳真是个养人、养生的好地方。这天上午，“第二届中国西部散文家论坛”暨“天韵风采”笔会顺利开幕，下午，散文家们进行了论坛学术交流，共同探讨了新时期西部散文的创作方向和面临的问题，晚上，宾主双方欣赏了新疆民族演员们载歌载舞的文艺节目。

5月29日，雨过天晴。早饭过后，散文家们乘车来到“沉睡数千年，一醒惊天下”的“三星堆”，真真切切地走进5000年前那神秘的古蜀王国，出土的件件精美文物让散文家们惊叹不已。

凉山州的藏族女作家白玛曲真，在“三星堆”有了惊奇的发现：出土文物的人物形像、文字图案、祭祀活动等文化内涵，竟与5000年前古彝人的习俗有着惊人的相似之处。她站在古玉石前久久地沉思，这难道就是我们追寻了数千年的古彝人祖先？于是，她细心地观察着每一件文物，越发觉得鹰钩鼻子、绣花服饰、男士穿耳洞的习惯、盘腿而坐的姿势、尊敬老者的风俗等等，与千年前古彝人祖先那样相似。今天的彝人依旧穿着绣花服饰，盘腿席地而坐，长着弯弯的鹰钩鼻子，还有一些彝族毕莫还戴着面具做一些祭祀活动。白玛曲真在观察中还发现，“三星堆”出土的器物中有大量鹰或鸟类的造型，而彝人一直都把自己比作鹰的后代，崇拜鹰飞翔在高原的天空下，无惧无畏的精神一直被彝族人仰慕。如今居住在大凉山高山峻岭的彝族人，住房上仍然雕刻着鸟的花纹，与“三星堆”遗址出土的鸟及鸟形器完全一致。她觉得，青铜纵目面具一直被考古界认为是先王蚕丛的写照，其实纵目面具代表的是人鸟合体的一种表现形式，面具两个尖尖的耳朵是杜鹃鸟的两只翅膀，它的勾啄般的鼻子则象征它是鹰隼一类的鸟。因此，她大胆推论“三星堆”代表了古彝人文化，至少与西南古彝人密切相关，“三星堆”应当是我们彝人祖先曾经居住的繁华地，只是因大自然灾害或者战争而销声敛迹。当然，藏族女作家白玛曲真提出的观点有待于考古界去考证，去破解。

5月29日下午，散文家们风尘仆仆来到罗江县慧觉镇三井村。到“天韵生态农业基地”观赏已初见雏形的核桃园、“草本土飞鸡”、千亩荷塘等生态农业项目，体验现代农业气息；踏上“金牛古道”，追寻巴蜀古人的艰辛足迹；参观“三眼井”，探访三个井盖各异的水井的神奇。热情的“生态农业基地”的员工端上香喷喷的“本草土飞鸡”鸡汤，好客的三井村村民跳起了自己编排的秧歌舞。

来自新疆的散文家陈晓波下车后直奔一片竹林，双手抚摸着竹子不停地拍照。随后又来到一处农家小院，站在一树鲜艳的栀子花前，捧起一朵，忘情地闻了又闻。陈晓波的祖籍在湖北省黄岗县，当年父辈随王震将军进军新疆屯垦戍边，从此把自己和后代的根扎在了西北边陲。陈晓波生在新疆，长在新疆，只知道老家在湖北，参加此次论坛笔会，是他27年来第一次出疆，是他从未想到的德阳。他说他老家的地形地貌和风土人情应该和德阳差不多，在德阳就感到十分亲切，仿佛看到了老家的模样。他说德阳注定是他人生中一个无法割舍的驿站。“从新疆到德阳恍如隔世，即使‘论坛\’结束后要回到新疆去，但我的心却始终会留在德阳。因为我27年的乡土情节，终于在德阳了结。”他和几位散文家们无不动情地说，论坛笔会虽然只有几天，但意义却非同寻常。因为散文和文学的意义一样，是源于生活、源于民间。这次文学活动有着它不平凡的内涵。

夜不能昧。当晚，新疆、青海的散文家们还与陕西、四川的作家、诗人们就创作中的一些问题进行了激烈的思想碰撞和交流。

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