金轮包公庙,位于三市(广汉市、什邡市、绵竹市)一区(旌阳区)交界处。
清朝乾隆年间,金轮镇有个秀才名叫傅锡金上京考取功名。也不知考了多少科次,都没有中。但他决心很大,大比年间,皇帝开科考试,他又提前上京赴考。临行前请了个书童,一路上与他作伴到了河南开封府,两人又住在他往年路过的这家旅店,店东家已熟悉他了,知道他姓傅。看见书童挑着有书箱的行李,都步行,店东家就问:“傅先生,你们是来赶庙会卖字画的吗?”
傅秀才回答:“不是,是上京考试求功名的。”又反问店东家:“你们这里有什么庙会闹热吗?”
店东家回答:“我们开封府在宋朝时有个包公——包文正包青天在这里做官,他秉公执法,铁面无私,断了不少无头公案,为庶民百姓做了很多很多好事,后来老百姓为他修一座包公庙,农历正月初八晚上至正月初九是纪念包公的‘上九会\’时间,来朝贺包公庙的人多得很。傅先生,到包公庙去看看闹热吧!”
傅秀才听店东家这一说,他想起了包文正是清官,是宋朝是一个宰相,忠心为国,爱民除奸。他决定到包公庙去看看包大人的塑像。
进得庙来,但见神光普照,古树参天,大殿上包公塑像栩栩如生,两旁站着公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝、马汉,中间摆有钢头铁铡。殿前有一副对联:一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。横额是铁面无私。
这天来庙朝贺包公的男男女女老老少少还真不少,挤得水泄不通。老百姓都要在包大人塑像前祈告一番;有的遇到了冤屈事,求包公在阴间为他伸冤;有的说包公夜管阴来日管阳,望包公摆平阴间不公平的事。傅秀才也站在包公像前默默许愿:“若是这次上京考试功名有望,能为民除恨,为国安帮,回到家里,再塑金身重修庙宇。”
恰好这次科举前,乾隆皇帝出外访贤,他打扮成庶民,私察暗访,发现下面奸臣当道,在科举中徇私舞弊,埋没了不少人才。回到朝中,他亲自处理朝政,并下了道皇令:这次科举考试主考官由兵部尚书王大人兼任,王大人是包文正的恩师王延龄之后,他在考选中按文章选拨人才,不准任何官僚在科举中进行徇私舞弊。
考试之后,王大人将盖世文章送进皇宫请皇上龙目一观,乾隆皇帝察出傅锡金文章出众,翻开前例卷子科科有名,科科卷子都十分出众。皇上赐傅锡金穿进士朝服,上殿朝参,亲自举行殿试。傅锡金上殿百问百答,皇上龙颜大喜,授傅锡金翰林院之职,恩赐宝珠一串,皇宫随进随出。
傅翰林回家之时,身著素衣小帽,他同书童龚敏走到河南开封府,又在那家旅店住下来,并以庶民身份,恭请店东家帮他聘请一名能工巧匠,来复制一尊包公像,说要带回家乡作公正的榜样。店东家在开封府跑遍全城聘来一个铜匠,在包公庙内对照着包公塑像铸造了一尊八寸高的包公铜像。翰林对铜匠以金帛相谢,背着铜像回了蜀地广汉老家,在金轮寺的东面重修庙宇,照铜像改换金身,山门上照样三个大字——包公庙。这就是中国第二个包公庙的来历。
从古到今,远近闻名,众人都知道金轮镇上场有个翰林院,是傅翰林的府院,傅翰林为官清正,新修的府院与农家小院相差无几,只是大门上多了一对石狮子,精致简便。每年正月初八晚上,金轮包公庙要举行“上九会”,眼花纷呈,商客如织。加上那时金轮是水乡,十里芦苇荻花,一方沃土小镇,美丽安静。
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