“金轮”的由来 □陈义云

在广汉市的北大门，德阳、广汉、什邡、绵竹四市交界处，座落着一个古镇——金轮。她就像金色的轮子，滚滚地辗过了上千年的历史。

“亭江日丽、画壁风清、金轮久负盛名”，“金轮”这一地名到底是怎样而来的呢？

相传唐朝贞观年间，现广汉市金轮镇来了一个和尚，法号叫钵轮。人们都称他为钵轮和尚。他看这个地方很好，又是四县交界处，就决心承头募捐兴建一座寺庙，以广传佛教，普渡众生。几年过去了，寺庙终于建成。有了寺庙还得有一个好听的名称，那又给寺庙取一个什么名字呢？他考虑了很久，取名为“钵轮寺”，因为钵轮是自己的法号，这样就可以宣扬自己的功德，使其流芳千古。但又仔细一想，觉得不妥当，这样做不是太露骨了吗？人们不会说自己太狂妄了吗？他昼思夜想，最后终于有了好主意：把“钵”字右边的“本”去掉，留下左边的“金”字，保留原来的“轮”字，取名为“金轮”，寺庙名字就叫“金轮古刹”，也就是一般人习惯上称的“金轮寺”。多少年来，金轮寺远近闻名，金轮乡、金轮镇往往被这个古老的名称所代替。

另一种说是相传在公元前二十一世纪夏朝禹王统治时期，为了发展农业，禹王命令他的弟弟炳王带领民工兴修水利，疏通河道。炳王乘车从山西南部往陕西来到四川，当他们大队人马到金轮境内时，炳王所乘的车子轮子坏了，不得已，只好停下拆去旧轮子，换上新轮子，以便继续前进。为了让大家永远记住这件事，特给这个当时尚无名称的地方取了一个富有意义的名字——金轮。后人为纪念禹王的功绩，还在场镇下场建造了禹王宫。

由于没有历史资料考证，上述两种传说很难说准哪种是正确的，或者两种都不正确。但分析研究，我们认为第一种传说更为合理：一、寺庙建于唐代，时间不过一千三百年，从目前文革期间保留下来的正殿建筑材料看，接近这个年代；二、“钵轮”改为“金轮”，近于情理。

为什么否定了第二种传说呢？这是因为：一、夏禹距今已四千年有余了，当时的金轮有可能交通闭塞，甚至荒无人烟，就是解放前，也不通马车，更不要谈几千年前了。二、从夏朝部落活动范围，据历史记载来看，西起河南西部和山西南部，沿黄河东至河南、河北、山东三省交界处，南接湖北，北抵河南，其中没有包括四川省。

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