马渡 石林古道上的民歌传说

民歌与田

宣汉到马渡的山路弯弯曲曲，起起伏伏。一旦过了马渡的地界，山腰全是一级一级的梯田。那模糊困顿的目光不由自主地拾级而上，踏着梯田登上苍郁孤渺的山巅，飘向蔚蓝清澈的天空，和袅娜多姿的白云拥抱，当注意力随飞鸟落入在田间，马渡的容颜渐渐地浮现在眼前。

公路旁边狭窄的道路人来人往，有的背着竹背篓卖蔬菜，有的开着皮卡车卖水果，有的摆着路边摊炸油饼……这是马渡赶集的日子。一位清洁工放着“跑马溜溜的山上”；一位老人拉着二胡，《赛马》的旋律像骏马从草原疾驰而来；菜园里大姐唱着“姐在呀那个后园呐”。校园里也飘荡着马渡民歌，同学们总爱哼着“清早起来去也放牛噢”，老师们喜欢唱着“你看那个田坎嘛苏二姐”。一年一度的民歌节，全镇人都沉浸在这个盛会里。大街小巷、广场校园、田间山腰都会飘荡着马渡民歌，即使平时都唱过千万遍，人们也不会腻，谁叫这些民歌马渡独有呢？谁叫这些旋律那样动听呢？合唱，独唱，男女对唱，好不热闹！《跑马溜溜的山上》《苏二姐》《掐菜苔》，好不动听！人人都想在民歌节这天唱得精彩，即使不能获奖也会哼歌离场。

马渡民歌起源于人们劳动生活中的吆喝唱和，后经情歌王子李依若收集整理、改编创造而成。歌词通俗，比如“清早起来去也放牛哦”“打一个石头儿来”“跑马溜溜的山上”。旋律流畅，让人联想起一首莫扎特的音乐小品，绝不会想到贝多芬的交响乐。普通劳动人不会创造复杂的艺术品，一年之计在于春，夏满芒夏暑相连，秋天收万颗子，冬天麦盖三层被，他们更关心粮食和蔬菜。他们至多不过在汗流浃背的劳动中吆喝几声，在枯燥单调的时间里哼唱几句。然而在有限的精力中，这些人之间也有少数具有艺术天分的人，逐渐把吆喝哼唱玩得出彩，让不成曲调的哼唱变成流畅的旋律，使庸俗低级的话语变成有趣的歌词。再后来情歌王子李依若横空出现，成就马渡民歌，既是偶然，又是必然。因为这样的土地上，生活着这样一群人，他们热爱着生活，生活也热爱着他们，现在我们才有幸听见这些民歌。

梵高的画作——《一双鞋子》，画上有一双破旧的鞋子，安放这双破旧鞋子是一片金黄的土地，正如马渡山腰间的梯田。马渡的农人穿着同样破旧的鞋子在黄土地上多少次播种收获，劳动再苦，仍旧会在歇息的时候唱一唱歌。他们生于斯长于斯，到最后灵魂也将踏着这梯田一级一级升上天间，人世会消失一双双破旧的鞋子，一座座青石孤坟渐渐出现，但是这片黄土地上依旧飘荡着悠扬的马渡民歌。

石林与禅

马渡民歌广场的对面是一条水泥小路，沿着小路步行十几分钟就会路过蜡梅园，政府欲将此园打造成达州最大的蜡梅基地，如今已经初具规模，约100亩，后期还将扩大。冬天寒风刺骨，园中的蜡梅悄悄开放，远看并不明显，走近才能看见它那金色的花朵，闻见它的味道，清香淡雅而并不浓烈。

蜡梅园紧挨浪洋寺，浪洋寺始建于唐朝阆英设县时期，在历史的风雨中残旧破败。现政府将寺庙修复全新，古色古香。虽无法与莫高窟的735个洞窟媲美，也无法和龙门石窟的2345个窟龛相提并论。但在山远地偏的马渡，浪洋寺拥有无可替代的地位，一直享受着马渡人虔诚的香火与祭拜。

往前走十分钟左右就到达马渡关楼，关楼上用隶书写着“马渡关”。没有嘉峪关大漠风沙之中的沧桑，没有山海关的边郡咽喉之重的地位，马渡关显得格外静寂无名。远看关楼，底层是砖石砌成的城墙。上层是仿古的屋顶，颇有几分古韵。关楼之后的岩壁上除了绝缝之中长出的松树，有一块岩石神似一个人的侧脸，夕阳西下，天边晚霞醉红一片，这张脸看着远方若有所思，有一种禅定的空灵。

沿着古道继续前行，印入眼帘是一些田地。田边摆放着石磨，石磨仿佛还散发着磨豆子的香气。油菜花开了，金灿灿一片，绿油油一层，蜜蜂嗡嗡嗡地忙了起来，蝴蝶翩翩起舞忽隐忽现。走一会儿就能看见一处水塘，水塘在古道和小寨子之间像一块明镜，白云在水塘里飘过，和鱼儿嬉戏。

青石板路不多时就走完了，一间老瓦房依靠着石林。老瓦房的土墙沧桑斑驳，木门在风中发出吱呀之声。一条黄狗趴在门前晒着太阳酣睡，大花猫从它身上跨过去也不知道。一个小女娃摘了几枝鲜红嫩绿的野花，把堰塘当成一面镜子，对镜贴花黄。堰塘旁的树枝上挂着一个脏兮兮的蓝书包，一个小男娃在找鸟窝。田间小路上，一群乌黑花白的鸭子列着队回来了，嘴里嚷着嘎嘎嘎的话语，后面一位老妇人吆喝着催赶鸭群。老头子从田里归来，一只脚穿着鞋子，一只脚赤着。

顺着田边的小路登上小寨子，山路不算陡峭，都用青石板铺成。潮湿的天气中，石板路会长出一些青苔。途中有一片小树林，秋天的时候，棕红青黄的树叶纷纷飘落，为石板路铺上厚厚的一层地毯，踩上去沙沙作响，十分软和。石板路两旁有几座青石枯坟，快要被荒草淹没了，树枝上一只乌鸦哇地一声飞走了。

再往前走就看到一个亭子，在混沌缥缈的山巅，这座亭子颇有恒山悬空寺的神韵。疲倦的行者到此可以歇息一番，眺望连绵苍茫的远山，云无心以出岫，山风吹来青草野花的香气，让人心旷神怡。

从小寨子往下走，路旁立着的关刀石。此石扁平削直，上面长了一些青苔，颇似关公过五关斩六将的青龙偃月刀。另一旁是一座小庙，里面的菩萨像造型简朴，和浪洋寺相比香火也算很旺。

下山的路特别短暂，这一大圈走过的路程就像一个轮回。回顾来时路，这片青山绿水中的缕缕禅味，瓦房下日常生活中的处处禅悦，坟墓里生命寂灭的种种禅境，顿悟生命的真谛。夜晚的石林格外的静寂，月光有一种佛光的光晕，一朵蜡梅落在我的手心，一花开五叶，恍惚间我以为是一朵金婆罗，轻轻地，我拈花微笑起来。

传说与仙

马渡的传说丰富多彩。

就“马渡关”而言，本身便是一个传说。相传张飞进军巴州，经瓦窑坝战隘口，行军至沙溪河，遇滂沱暴雨，洪水滔滔，停滞难行。张飞借酒浇愁，于三更策马飞渡，烈马飞跨两县。时人惊异，于飞渡处刻碑“张飞跃马飞渡”，并将场镇命名为“马渡关”。

马渡的鲁班河也有一个传说。当年鲁班在马渡收徒传艺，徒弟学有所成后要和师父一较高低，约定天黑做工，天亮结束，先完成者即为胜。不料在未完成之前雄鸡打鸣，鲁班自知失败，一气之下坐于巨石之上气绝而逝。然而鲁班不知，那时天亮尚早，打鸣声乃是徒弟假扮，徒弟深知师父性躁自负，欲以此假象欺骗师父，取而代之。如今鲁班河的巨石上还有鲁班当年怅然坐下的深深痕印。

李依若在人们心中有一个情歌王子的传说。李依若是马渡百丈村人，在成都读大学时，与一位姓李的同学热恋。女朋友是康定人，两人结伴到康定跑马山玩耍时，李依若编了一首《跑马溜溜的山上》，歌词中“李家溜溜的大姐”正是他的恋人，后来此曲演变为《康定情歌》。当初家人反对，有情人未成眷属，后来全靠他的义父和李姑娘相助才完成了大学学业。李依若的诸多好友和他的遗孀赵氏多次听他唱过《跑马溜溜的山上》，因此，马渡人都坚信《康定情歌》是李依若原创。

马渡还有很多传说，鬼故事、神话、野史……旁人都会不以为然，马渡人却坚信着他们的传说。在他们的固执面前，我们似乎没有理由选择固执。这些传说如果没有意义，那古希腊的神话、中国的神话、拉丁美洲的神话又有何意义？如果没有传说，哪有《圣经》《神曲》？哪有《西游记》《水浒传》？

马渡的传说伴着民歌，在石林古道上随风飘荡。你听，或者不听，民歌传说永远动人心弦。昨天如此，今天如此，明天依旧如此。你来，或者不来，马渡在这些传说中已然成为了一个动听的传说。

□胡光翔

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