20余名“高配”考古专家调查达州境内的荔枝道、米仓道、宋元时期山城遗址—— 遴选申报世界文化遗产对象 □本报记者 黄江涛

● 千佛岩摩崖造像为唐代荔枝道上重要节点

● 唐家坝、浪洋寺摩崖造像成荔枝道上的重要文化遗存

● 清河街道建筑群可申报“国保”单位

● 中山寺形制类似故宫，建文帝的传说并非无凭无据

中山寺遗址，两座刻有浮雕的甬壁

专家在渠县文庙考察

浪洋寺摩崖造像

3月16日，结束为期8天的荔枝道、米仓道、宋元时期山城遗址考古调查，四川省文物考古研究院院长高大伦说，这次调查过程“感觉非常愉快！”因为在达州的这次野外考古调查取得了不少新发现，大大超出了考古队的预期。

高观音岩摩崖造像

唐家坝摩崖造像

黄城寨

千佛岩摩崖造像，佛道混合，共6龛61身

考古调查

遴选申报世界文化遗产对象——

20余名国省考古专家云集达州

本次考古调查由四川省文物考古研究院、达州市文体广电新闻出版局、达州市博物馆共同发起。目的是为了全面而系统地梳理和评价达州境内荔枝道、米仓道沿线的文化遗产，从中遴选出申报世界文化遗产的对象，同时推进古道的路线走向及历史作用的研究。

考古队阵容强大，队员分别来自人民大学、北京大学、国家博物馆、中国社会科学院考古研究所、中央民族大学、暨南大学、四川省文物考古研究院、湖南省文物考古研究所等单位，研究领域涵盖了文物考古、古建石窟、文化遗产、历史地理和古代交通史等各个方面，多数都是知名教授、博士生导师、研究馆员和学术、技术带头人。

3月9日至16日，考古队先后调查了大竹县石桥铺镇孟浩然公馆、清河镇街道建筑群；渠县三汇古镇，土溪镇城坝遗址、明月寨；达川区石桥镇倒石桥、三教寺摩崖造像；通川区龙滩乡中山寺、蒲家镇乐云村八庙场驿道；宣汉县罗家坝遗址、柳池乡周家大院；开江县梅家乡仁德桥、甘棠镇胡氏节孝坊；达川区檀木镇高观音岩摩崖造像、大石门石刻，大风乡高拱桥等32处文物保护单位，行程2000余公里。

据悉，蜀道申遗始于2007年，2012年10月，蜀道金牛道广元段成功入选了“中国世界文化遗产预备名单”。2014年6月，作为蜀道的重要组成部分，“荔枝道”、“米仓道”也被纳入蜀道申遗范围。此前，四川省文物考古研究院联合国内多家学术机构及地方文物部门，已经对巴中境内米仓道、达州万源境内荔枝道等进行了考古调查。

对现有文物有了新认知——

专家称达州历史真是了不起

考古调查的首站是大竹县童家乡黄城寨遗址。在这个始筑于宋代的城寨里，专家们发现田地间散布着大量的陶片、瓷片、砖瓦等，由此证实古时此地人口众多，乃繁华之地。“黄城寨规模宏大，沿自然山体而建。城内文化遗存丰富，有寨门、寨墙、蓄水池数口、山寨古道、屋基、不同时代石柱础、山庙等古遗址数处。”北京大学考古与文博学院教授齐东方认为，“黄城寨遗址为达州特别是大竹本地的发展提供了丰富的人文资源和巨大的精神财富。为研究宋蒙时期社会的演进，城市的形成、宗教信仰、社会变革均提供了重要资料。”四川省文物考古研究院陈苇博士也认为，黄城寨是川东面积较大、历史延续性较好的古城寨，下一步可加大调查勘探力度，深入发掘和保护利用其蕴涵的文化价值。

千佛岩摩崖造像位于大竹县柏家乡乌桥村，开凿于唐朝。专家认为其形制及造像具有较高的艺术和文物研究价值，为研究唐代至清代时期川东北地区的石窟艺术及宗教历史提供了宝贵的实物材料。结合乌桥村千佛岩摩崖造像的地理位置，考古专家判定此处应是荔枝道上一处重要的交通节点，这对荔枝道在大竹县道路走向及年代提供了有力支撑。“唐代佛教在四川的传播史书上没有记载，在大竹县发现唐代摩崖造像，且保存完好，真是了不起，完全可以够条件申报‘国保\’单位。”齐东方如是说。

专家考察团还对省重点文物保护单位大竹清河街道建筑群、双龙桥,渠县汉阙等已有的文物点进行了实地考察，取得一些新认识。专家对渠县汉阙沈府君阙上“射猴射雀图”进行了详细权威解读，指出“射猴射雀”实则“封侯封爵”。专家们还认为大竹县清河街道建筑群是川东北乃至西南地区少见的中西合壁的民国时期古建筑群，该建筑群具备申报全国重点文物保护单位的条件，同时具备申报中国传统村落名录的资格。

破解荔枝道走向之谜——

达州多处遗存提供重要佐证

在渠县报恩乡，专家考察团发现了荔枝道、米仓道上又一重要文化遗存——梭罗碥摩崖造像。专家们认为，梭罗碥摩崖造像对于研究佛教传入四川，特别是在川东北的传播路径以及荔枝道古道研究提供了十分难得的珍贵资料。梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，梭罗碥规模最大，虽然现在处在深山偏僻之处，但在古代，为方便信众参拜，这样的造像大多数都刻在交通要道上。专家从龛内佛像形制特征、衣纹服饰、龛眉及其花饰分析，认为其与巴中南龛造像非常相似。巴中同类题材造像有明确纪年款，为唐中晚期，达州与巴中相邻，因此，山西大学教授赵瑞民断定：“梭罗碥摩崖造像虽无题纪年款，但基本可确定为盛唐或中晚期造像。”

通川区蒲家镇八庙场驿道是清代遗留的保存较好的古驿道。齐东方在调查后表示，该驿道为确认荔枝道走向提供了重要佐证。

通川区龙滩乡中山寺遗址建于宋代，据乡人介绍，明代的建文帝曾在此避世为僧。经专家组实地调查，发现有大殿基址和寺前甬壁石刻，甬壁雕刻十分大气精美，内容有龙马负图、河图洛书等，旁有重修中山寺的题记数处，年代有大明嘉靖庚戌年、万历十九年等，由此可见该寺最迟建于明代初年。大殿基址面积甚大，有前中后3处，沿中轴线排列，类似于故宫三大殿之形制，其规模异于寻常庙宇，是非常少见的最迟为明代初年的大寺，可见关于建文帝的传说并非无凭无据。

四川省文物考古研究院院长高大伦介绍，根据现有的调查来看，中山寺遗址是非常重要的明代遗址，可见当时该地为交通发达、香火兴旺之地。下一步，将深入地调查研究，加大保护力度，为纳入蜀道申遗奠定坚实基础。另外，在中山寺遗址周边，专家组还新发现有清嘉庆年间的造像和题刻。

在宣汉县，考古专家组对唐家坝摩崖造像、浪洋寺摩崖造像等进行了仔细调查。著名考古专家王子今调查了宣汉县红峰乡唐家坝摩崖造像后表示，这是非常难得的天宝年间的摩崖造像，具有盛唐时期的风格特征，为天宝荔枝道的走向提供了有力的证据。

浪洋寺摩崖造像位于宣汉县马渡乡，现存23龛145尊佛像，主要为唐宋造像，碑文题记年代为唐咸通十二年、宋雍熙四年、绍兴元年等。该石窟造像独具艺术特色，是比较少见的有明确年代题记的一处早期摩崖造像，专家们认为这是研究荔枝道历史和佛教文化传播的重要文化遗存。高大伦表示，浪洋寺摩崖造像可以确定是荔枝道的重要节点，将联合国家文化遗产研究院共同制定保护方案，加强整体保护，将其纳入蜀道申遗。

通过在达州的考古调查，专家们勾勒出荔枝道、米仓道的大致走向。荔枝道基本走向：自涪陵—垫江—梁平—大竹—达川区—宣汉（大成乡瓦窑坝折入三桥、隘口、马渡）—平昌县—万源市（鹰背乡、庙垭乡、秦河乡、玉带乡、魏家乡）—通江县—再入万源市（竹峪乡、虹桥乡）—镇巴县，共经过10多个县市，最后进入西乡县子午道，到达西安。米仓道大致走向：汉中—牟家坝—回军坝—天池梁—西河口—碑坝—通江—平昌汉中—黄官—庙坝—蒿坝—龙王坝(又名九角山)—响滩子—上两—南江—巴中—平昌—通川区—达川区—大竹—渠县。

考古调查告一段落后，考古调查组成员与达州市及各县（市、区）文化、文物主管领导在达州博物馆会议室召开考古调查座谈会，中国人民大学教授王子今，北京大学教授齐东方、韦正，中央民族大学教授潘守永，山西大学教授赵瑞民，湖南省文物考古研究所刘颂华，四川省文物考古研究院院长高大伦先后就考察过程中的认识进行发言，并对达州市荔枝道、米仓道、宋元时期山城遗址保护、挖掘和申遗工作建言献策。专家们表示，将积极与省申遗部门沟通，确定申遗范围，同时继续进行深入地调查研究，选取重要文物点进行考古发掘调查，全面完成荔枝道、米仓道的考察，绘就荔枝道、米仓道在达州的具体走向；还要对所有的新发现遗迹进行确认，列入文物点，并公布一批各级保护单位，对一些文物点的价值作新的全面评估，尽快提高其保护级别，将更多的重要文物点纳入国家保护体系。

（图片由达州市博物馆提供）

仁德桥

高拱桥

考古调查

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