“元九”不登高 咱们改读诗

辛丑牛年春节，“牛转乾坤”是亲朋好友间祝福的高频词。

疫情改变了世界，也改变了大家的日常。口罩成为生活的必需品，体温成为健康的标准线，追求健康、安全也成为普遍的生活方式。点点滴滴的变化，也体现在春节。达州今年“元九”不登高，泸沽湖的春节没有鞭炮，年夜饭从麻辣转向清淡，假日游更倾向运动和逛博物馆、线上为逝去的亲人祭扫……“君自故乡来，应知故乡事”，四川日报全媒体记者从家乡感受到了这些变化。

□四川日报全媒体记者 袁城霖

2月20日，正月初九。往年的这一天，达州都会举行盛大的“元九登高”活动。这个距今有1200年历史的群众体育活动，是达州规模最大、参与人数最多、影响力最为久远的一大体育盛事。

在正常年份，这一天，达州城区往往万人空巷，市民纷纷登高望远，为新年祈福。今年，因疫情防控需要，达州取消了“元九登高”活动。

“元九”不登高，达州市民干啥?

达州市诗词协会发出推文《今天不登高，今天读元九诗》，刊出10余首元稹关于通州的诗歌，“‘元九’不登高，读元九诗！登高是纪念元稹，读元稹的诗也是纪念他。”号召得到市民的热烈回应。

“元九登高”，缘起于唐代诗人元稹在通州（今达州）做官，离开时恰逢正月初九，达州百姓登上山头目送元稹。据考证，元稹创作的关于通州的诗歌就达180余首。

“除了对‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’这句滚瓜烂熟，对其他诗还真没啥印象。”市民刘春英感言，读到这篇推文，才了解了元稹的更多作品，如享大餐。

元稹在任通州4年，民风开化、吏治清明，读他的诗歌能够从中了解1200多年前的达州，思古述怀。并且，元稹还通过诗歌把彼时属于偏僻之地的通州介绍给了全国，他的诗风甚至影响了今天的达州诗歌发展，非常值得阅读。

在我看来，市民对元稹诗歌表现出的饱满热情，是对元稹的深切感情、对“元九登高”节文化认同的集中体现，这是一种集体情感，甚至是自豪感。

登高是在地理空间攀高处，读诗则是在文化领域攀高峰。待疫情过去，既登高又读诗，能让“元九登高”节以更高昂的姿态走向未来。

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