死亡是最大的公平

宾宾有理赵宾，女，1970年生，网名“凿冰煮雪”。通川区中医院内科医生，曾经的文青一枚。从医20余年，感悟颇多，常思述之与人，言之不尽泄于笔端。把自己所想所思所悟用文字表达出来，和朋友们分享快乐，分担忧伤。

参加朋友母亲葬礼，殡仪馆朋友说:母亲90高龄，脑出血昏迷2天后去世,比起5年前受疾病折磨多年去世父亲，干脆、简单而痛快，真是件幸事。追悼会上，悲伤的哀乐响起，主持人缓慢沉痛地呼喊“天地为之动容，江河为之哭泣，一位慈祥的老人离开了我们”，人群中传出到哭泣的声音。我很平静，职业的缘故见惯生死，老人生活的时间足够长，没有经历太长无助痛苦的时期，她礼貌得体的离开，没给亲人增添过多的压力与烦恼，今天的死亡是最好的告别。

医院是生死离得最近的地方。医院的死亡，有预料之中的死亡，有猝不及防的死亡，有如释重负的死亡，有扼腕叹息的死亡，有亲人环绕的死亡，有孤独悄然的死亡。

见过8岁的留守儿童，走路都已经气喘嘘嘘不能平卧时，婆婆爷爷才通知外地打工的父母返回带到医院。大量胸腔积液，立即抽胸水，掰开麻醉剂安瓿（小型玻璃容器）时把手指划破，不祥预感蔓延，抽水后检查发现纵膈巨大肿瘤，转入上级医院数日后死亡。

见过28岁异地安家的男子，元旦佳节只身返乡探亲，一家人其乐融融围炉趣话，男子脸色陡变倒在沙发上，家人送到医院时心跳呼吸已停止，在新年第一天的凌晨死亡。其家人有捶胸顿足者、有声嘶嚎啕者、有跪地扑床者：“我们咋个给弟媳妇说嘛？小毛头才3岁呀。”其状之惨，忆之犹伤。

见过39岁曾经高大帅气的男人，3年时间5次脑瘤手术后枯槁衰竭、痴呆变形的模样，没有任何治疗的希望，早已家徒四壁，还有幼女待哺，33岁如花妻子不忍放手，还要卖房一搏，在所有人的劝阻下，把爱人接回家中，几天后她在电话中泣不成声：“他走了。”

见过一对老年夫妇，因许多慢性疾病的困扰，交替着反复住院，都是形影不离的搀扶，婆婆总爱送自家的栀子花，洁白如她满头白发，我们称她“花婆婆”。那一次老翁却在子女陪伴下到医院，惊悉花婆婆不堪病痛折磨，在一次与老翁争吵后竟愤然用一根丝巾结束了生命，留老翁残年悔恨。

见惯太多的死亡，出生、经历、身份、地位各不相同，生前能拥有的东西有着天壤的差别，死后能流传的东西也有着海河的距离，只是在生命终结时医院的医嘱上都一样是“死亡”两个字。

人生而平等是理想，生而不平等是现实，从来没有真正的平等，从古至今，从西方到东方。有人含金匙而生，无劳作辛苦却享荣华富贵，有人劳碌终身却一贫如洗，为斗米折腰；有人位高权重，一呼百应众星捧月，有人位卑言轻，随波逐流渺如蝼蚁；有人名声远扬恨声誉所累，有人寂寂无闻盼一鸣惊人。这人生时拥有的财富、地位、声名、荣誉，甚至健康、家人、朋友、心情都有着巨大的不公平，只在这一切归零的终结之时，用死亡显示了最大的公平。

“贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。”——《小窗幽记》明代陈继儒

“死去元知万事空”，对死亡后的未知，是对死亡产生恐惧的根本原因。每个人因为人生经历、境遇状况、学识修养的不同，对待死亡的态度截然不同。真正的贫穷之人，并非脱一厌字便如释重负、慷慨赴死；富贵之人也不是带一恋字，便惶恐惊悚、如担枷锁。贪生怕死乃人之常情，对待死亡的态度，来自对待死亡的认识。

死亡是永恒的话题，是生命的终点、生存的反面，是人力无法抗拒的自然规律。因为死亡给人生设定了限度，才会对生命珍惜敬畏。贫贱会终结，富贵会消失，拥有无限权利的帝王也不能“向天再借五百年”。

死亡是生命的另一种形式。当衰老疾病的机体已经不具备生存的条件，死亡会降临，用死亡结束痛苦的挣扎，这是自然死亡；当地震、海啸等灾难降临，飞机失事、交通事故等飞来横祸，生命突然终止时，这是非自然死亡，虽然残酷，但众生平等。死亡后的生命是各种元素的堆积，回归到自然，是新生命的开始。

死亡是一种状态，是任何个体逃脱不了的有始有终。生存时价值的差异，是现实的不公平，死亡时个体的消失，是世界最大的公平。对死亡的思考，是对生的尊重，对生命的敬畏，对生存时间的珍惜。

人生百年终有一死。接受死亡教育，认清死亡本质，看淡生死名利，或者信奉宗教，相信来生转世、灵魂不灭，固然可以减少对死亡的恐惧。但真正能够帮助个体延缓死亡时间，减少死亡前的痛苦，唯有医者。医者本是生命的守护者，但如今医者声誉受损，医患关系紧张，伤医杀医案层出不穷，前几日，天津一超声科主任被砍事件，再一次把伤医行为推向公众视野。我们不得不认真思考：谁是始作俑者?谁在推波助澜？谁将是最后的受害者？

对于死亡，生者就是赢家。因为有了死亡，每一个活着的人，在面对令自己愤怒的人时，都可以在心里说：“有什么了不起，有本事你不死。”

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