借力巴文化 打造“达州标签”

大数据时代信息泛滥，能迅速给人留下印象并展示出个性特点的，往往是将人与事物“标签化”。一个标签虽然简短，但其威力却不小，不仅能被人在短时间内记住，还便于广泛传播。近年来，达州除了大力发展经济外，还围绕本土文化塑造品牌标签，例如正竭力打造的“巴文化”名片。

提及巴文化，脑海第一反应是“骁勇善战”“能歌善舞”的巴人形象。综合部分文献记载，以及本地出土的文物情况来看，巴人也注重礼节，其生活实则是多姿多彩的。现在虽无法完全复原巴人的生活状态，但却能以此文化为蓝本，深度挖掘，实现衍生。

近年，达州以巴文化为出发点，打造了不少公园、文化馆、旅游项目等，纵观大众的反响，这种推广形式比较可喜。但部分景点景区仅对“巴元素”图腾做了简单的套用，并未挖掘到图案背后的故事与意义，更无法实现衍生之物与巴文化内涵的紧密相连，对展示巴文化、塑造“达州标签”其实效果甚微。大面积输出文化，让文化以实物的方式走进寻常百姓家，不失为一个可以思考的好方向。515艺术创窟构思的巴文化文创，以故宫文创成功经历为借鉴，看准的就是文化实用性的转换。

除了巴文化，达州许多本土文化还可以作为巴文化的子品牌进行发展，土家余门拳、石桥烧火龙、钱棍舞、巴渠河川剧、竹琴、三汇彩亭会……达州的文化是丰富的，但其呈现形式过于土旧，大众不一定买单，有的传统文化甚至处于被大众遗忘的边缘。文化传承得向时代看齐，时代需要什么，就要融合发展什么。

前不久，大竹县文化馆的曲艺节目四川竹琴《竹琴声声》，参加国家级曲艺专业比赛，与国内众多专业团队比拼，最终获得“牡丹奖”节目提名奖。作为县级文化单位，节目出现在专业性的比赛场上已是一道别致的风景，最终获奖，竟引得外地多个团队主动了解四川的“竹琴”和达州的“竹文化”，进而对达州大竹、大竹的竹子等产生兴趣。这样一个高平台的传播，给地区文化一下增添了不少标签。

一座城市，一种文化，绝不是几个单一片面的标签就可以囊括得了的，其丰富的内容依旧需要借助文化纵深发展，推出更多“达州标签”，来展示立体化的达州。达州要走出省门，走上全国和世界的大舞台，舞蹈、音乐、武术、美食等各类文化，都得要摸清时代发展走向，捕捉需求，以最适合自身的形式开发自我的更多可能，打造独属于自己的个性标签，以此丰富“达州标签”。

□杨蕙菱

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