千年遗梦梅花垄

□张 平

早年求学，经常路过那片绵延起伏的桃林。春天来临，满树的桃花争奇斗艳。蜜桃成熟时，桃农把成框的桃子放置路边叫卖。客车每到此地总会停下来，让乘客购买便宜又好吃的桃子。问及这儿叫什么地方，附近的同学说叫梅花垄，那些鼓起来的土包下面是古墓。明明开的是桃花，怎么跟梅花扯上关联？这一疑问伴随我很多年。

多年后才知道这块古老的土地绝不寻常。

梅花垄，这个具有厚重人文色彩的地方，位于千年古镇程家市境内，与马鞍山的和县、含山隔滁河相望。程家市自古以来商贾云集，是周边三县重要的商品物资集散地，抗战时期曾是国民党七县流亡政府临时驻地。梅花垄地区随处可见汉代以来各个时期的古砖，这些刻满花纹的旧砖慵懒地躺在农户家的院墙、猪圈、厕所等处，静看风云，宠辱不惊。

梅花垄的地下，其实是一座汉宋古墓群，墓冢呈梅花瓣形，比比皆是，故称梅花垄。上世纪七、八十年代，滁县地区文物部门对部分古墓进行了勘探和调查，得出的结论是，这些古墓是西汉、东汉、六朝至宋各代的遗存。七十年代，梅花垄古墓群被定为县级重点文物保护单位，后成为省级重点文物保护单位。

其实，梅花垄在历史上曾叫“谎粮墩”。明代邑志载：春秋末期，吴国大夫、军事谋略家伍子胥率兵伐楚，渡江到达全椒，由于粮草断绝，军心开始动摇。伍子胥忽生一计，在梅花垄地带堆起了一个又一个大土堆，上面覆盖一层薄薄的米粮，谎称粮草充足，打完这一仗，就可以埋锅造饭。士气顿时大振，大获全胜。这些土墩后被称为“谎粮墩”。一个谎言就这样成就了一场决战的胜利，是为佳话。

梅花垄的西南角有个村子叫大汪村，这里是太平天国康王汪海洋的故里。汪海洋初为石达开部将，后与石决裂，率部回到天朝，受到天王洪秀全的嘉奖。汪海洋骁勇善战，是太平天国后期擎天一柱。大汪村村东的大塘有一涵口，由多块石碑砌就，碑上残字也多有皇封诰命之文。汪海洋参加太平军之前一直生活在大汪村，村里以汪姓为主，如今村民们还能认出康王旧居。每每说到汪海洋，族人们都滔滔不绝说个没完，那种敬重和自豪的神情会在他们的眉宇间停留很久。

梅花垄的神奇，不仅是走出了赫赫武将汪海洋，还孕育出文风鼎盛的吴氏家族。

梅花垄西角的山吴村，是吴敬梓的祖居地——西墅草堂的旧址，这是吴敬梓高祖吴沛修建的居所。吴氏先祖迁至全椒后在这里定居百余年，直至吴敬梓祖辈才迁居县城附近。吴敬梓《西墅草堂歌》云：“先人结庐深山中，布衣蔬食一亩宫。青山层叠列画障，绿树槎枒映帘栊。门迎流水蓼花湾，牧唱樵歌竞往还。琴樽无恙尘嚣静，指点深林暮霭间。”百年繁华早已落幕，这个曾经兴盛至极的吴姓族居地，现在已化作历史的烟尘。只是村人在起塘泥时，从草堂的蓼花湾里挖出了大量的古砖和生活遗迹，让人依稀看到些许历史的印记。

这里还有南朝时的丰乐城遗址，距今约1500年。遗址四周高大的城墙基和护城河尚存，城内田野阡陌，水塘、水井犹在，是江北地区最为完整的古城遗址。遗址内不仅能觅到汉白玉残片和古井石栏，还有一条巨大的门槛石横躺在田野里，不难想象，当时的城门是多么宏伟高大。这里曾经是个古战场，明初朱元璋渡江南下在这里与元将帖木儿鏖战，太平天国将领陈玉成也在这里与清军恶战。每当夕阳西下，登城远眺，倍感历史厚重、人世沧桑。

万亩桃园中，盛开的桃花簇拥着花神庙。传说十二花神在天上犯了罪，被玉皇大帝贬到人间，因此人间变成了万紫千红的花乡。为感谢花神的恩赐，梅花垄的群众修建了花神庙，旧时桃农都会到此进香献花，谓之“谢神”。达官显贵、平民百姓来此赏花消遣，文人雅士也纷纷吟诗泼墨，是为桃乡一大风景。复建后的花神庙里供奉着十二花神，个个神态各异、惟妙惟肖。

在梅花垄地带，还流传着伍子胥的传说。全椒曾是伍子胥祖父伍举的采邑，因楚太子陷害，楚平王杀害了伍子胥的父亲和哥哥。就在父亲和兄长被害的那个夜晚，伍子胥梦见父亲站在一大片桃园中。伍子胥知道父亲的意思是叫他远走，便连夜向吴国出逃。到达吴楚交界处的梅花垄后，又困又饿的伍子胥在一片荒地上睡着了，待他醒来却发现自己竟置身在一片桃园中……至今梅花垄一带小孩手腕上都会戴桃核，出远门时也会在腰带上别一束细桃枝；年纪大一点的老人会以桃木柄扎笤帚，以此来扫除不祥。蜜桃成熟时，谁家老人做寿，人们必定会在梅花垄的桃园摘上几个圆熟透红的大蜜桃去祝寿。梅花垄，作为中国桃文化的发源地，自2009年开始，以一年一度的桃文化旅游节吸引了大批游客。

千年遗梦。梅花垄，这个从历史中走来的地域符号，将芜杂的时空演绎得如此纷繁。

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