腰铺记忆（下） 烽火台与碉堡 □俞凤斌

烽火台和碉堡都是军事设施。烽火台是古代戍兵为了用烟火报警而堆筑的高高大大的土台子。土台子隔一定距离堆筑一座，直线延伸；当某台子观察者发现敌人来犯，立即在台上燃起烟火报警，邻台见后也立即燃火，这样台台相传，全线戍兵很快得到消息，迅速作好作战准备。烽火台也称墩堠。碉堡在军事上主要用于防守和瞭望，多用砖、石、混凝土等坚固材料建造，一般为三、四层以上，以四方形为多，也有圆形、多角形状，俗称“炮楼”。

我国小集镇很多，但一个集镇上既有烽火台又有碉堡的很少，而腰铺镇却北有烽火台南有碉堡，这在全国实属罕见。腰铺镇的烽火台在街北外滁全古驿道东边，何朝何代堆筑至今没查找到资料，但根据滁全古驿道开通年代推断，应该是宋朝以后才有该烽火台。我小时候并不知道这是烽火台，因为大人们都称之为“大墩”，并且还有大墩村、大墩队。后来学习历史知识，才知道烽火台以及烽火台的作用，由此联想到在滁全古驿道东边，滁城到腰铺有“五里墩”、“十五里墩”，腰铺的大墩应该是“三十里墩”；全椒到腰铺也有“五里墩”、“十五里墩”，这才愰然大悟，原来这些“墩子”是古代从县到州的烽火台。在我参加工作之前，这些墩子都高高矗立着，那时进滁城到全椒都是步行，每个墩子既是地标，又是里程碑。现在这些古人千辛万苦一筐一筐土堆积起来的墩子都化为平地了，只有“墩名”还在。

我小的时候，腰铺烽火台在心目中是一座山，远远望去，高高地筑在岗地上，北面和东面地势较低，北面是冲田，一年四季流水不断，东面解放后修筑了水库，顶上是平平的台子，上面没有大树，只有灌木，视野很开阔。当时我们进滁城必经这里，偶尔也爬上去玩玩，找找小鸟窝，有时上去是为了方便一下，因为上面安全，有灌木遮挡。后来滁全路加宽了，烽火台西面和公路相连，道班工人修路需用黄土拌砂石，就从墩子西面直接挖取。从挖开的剖面看，虽然墩子是用黄土堆起来的，但一层一层夯得很结实，土用锹挖不动，要用镐刨，雨水也浸不到土层深处，淋上去很快就顺着表层流走了。后来人们的“文物意识”增强了，据说有人以为这里是古墓，还偷偷盗挖过，结果当然是两手空空，枉费心机和力气。上世纪末，南谯开发区在腰铺镇开建，平整土地中，烽火台在推土机的轰鸣声中消失，如今只有“大墩”地名还在。

碉堡在老街古井南边不远处，是抗战时期日本人强迫中国人建造，用来打中国人的。腰铺人不说“碉堡”，称之为“炮楼”。炮楼大约是随着抗日战争胜利而倒下的，在我的记忆里，炮楼已没有“楼”的影子，只有两个足球场大的炮楼遗址滩地，上面到处是碎砖碎瓦，中间像小山头一样鼓起，东边、南边、西边是人工挖的濠沟，东边和南边濠沟外是全椒县地界。关于炮楼的记忆中，有一件令我难忘的事，就是挖子弹壳。时间在公元1962年左右，当时国家因恢复经济建设需要，提高了废铜废铁回收价格。于是有人到炮楼遗址上掏挖子弹壳卖。国人自古就有跟风习惯，一人先挖，众人跟上。一時间，腰铺街上大人们纷纷扛着铁锹、榔头，涌向炮楼遗址掏挖子弹壳。滩地很快被挖地三尺，大家或多或少都有收获，有的不但掏挖到弹壳、弹夹，还掏挖到铜钱、铜板，甚至掏挖到炮弹和银元。我当时还小，拿不动锹，举不动榔头，在滩地上跑来跑去，这里望望，那里瞅瞅，寻找被大人们遗漏的子弹壳、铜钱、铜板，瞅到一枚就悄悄地捡起装进小口袋里，有时碰巧也能捡到好几枚，心里高兴极了。可惜这些“文物”后来都被我卖掉了，要是留到现在该多好呀!炮楼遗址泥土黑黑的，很肥沃，掏挖子弹壳的浪潮过后，有人开始在上面开荒种地，后来集体统一在上面栽了许多树。可是还没等树成材，人们就开始在上面盖住房，当时没有规划，想怎么盖就怎么盖，如今一规划，房子又全部拆了，成为平地，与南头庵、北头庵连成一片，碉堡遗址连名字也消失了。所以，我要把关于烽火台和碉堡的记忆写出来，把它存档于《腰铺记忆》中，让腰铺的后人们知道：腰铺，历史上曾是军事要地！

腰铺是我们先人创造的美丽家园，将是我们的后代赖以寄托的精神家园，也将是我们梦里的“老家”。腰铺是一部厚重的历史档案，我们从其保存的历史记忆和文化遗存中，可以找到中华文化的根脉。

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