游读《醉翁亭记》

□李仕一

三十多年前初学《醉翁亭记》时，虽不能完全理解翁醉山水的思想，但从此有了要去琅琊山游览的念头，那文里“日出林霏开、云归岩穴暝、野芳发幽香、人欢而鸟乐”等总总林林的景致，无不令我心动神驰。

或许是想得久了，或许是预做了功课，丙申年中秋时节，结伴从远方而至琅琊山山门前时，一种久别重逢的感觉便油然而生。

进入景区大门，林密荫浓，虫鸟啁啾。浅笑的声语，如潺潺的泉水，欢愉地在碑前、亭边、树间流淌。几份亢奋、几份心怯，想着醉翁的文字，缓步向前，我有如在时光的隧道中徜徉。

走走停停，张望前行，听得一声好字喊，一排游人门前正合影，原来醉翁亭到了。亭溪之间有一堵高墙，遮挡住谷底之人仰视的目光，叫人觉得醉翁亭飞落在山腰，是藏在那儿似的。从刻有“有亭翼然”圆形门洞里抬头向亭望去，亭子一角如同大鸟展开翅膀于空中翻转时的样子，让我觉得心已飞越了千年，撞进了那北宋的故事里。当年欧阳修时任滁州太守，常于琅琊寺智仙和尚修建的亭楼处，与民相谈甚欢，同饮用山泉酿的清酒。或许是欧公兴致极好经不住老乡们的劝敬，或许是欧公己不胜酒力，常显醉意。

离去醉翁亭，我轻步西行二十余米，便走进了古梅亭思古的幽深情怀里。阵风来，空气中恍惚飘进了自北宋时期来那梅花悠久的清香。这是“欧梅”，她已在风风雨雨中穿越了千年岁月，静静地融入秋落叶的世界里，与苍柏，与古亭，共同构成了一幅典雅古朴的卷画。欧梅是杏梅，为欧公手植，花开比腊梅、春梅都迟，像传说中的巢父和许由两位隐士样，悄然开蕊于深山，远离比艳争春之辈，被赞誉为“花中巢许”。说实在的，这季节里对梅的感觉我可能比别人要迟钝些，但我闻到了欧梅的低调、含蓄和自然的淡香。古梅亭内的一副楹联我喜欢：“醒来欲少心无累、醉后心闲梦亦清”。欲少静心如梅，少些浮躁、多些脚踏实地，做一个深山里的有心人。如何？！

息座意在亭内石凳上，徐徐而来那裹香的山风，平静了我兴奋的心，也助我思想绵绵。

有人说，琅琊山是醉意的，有醉翁有醉景，这是对的。但身临其境，还会感觉到这里还有许多让人思考的地方。

醉翁当年，醉意何在？本本主义是要的，身临其境则更不可缺。游历醉翁待过的地方，求证心中疑惑，利于读懂《醉翁亭记》。清人储欣说：“与民同乐，是其命意处”，清人余诚也说：“……亭所以名醉翁，以及醉翁所以醉处，俱隐然有乐民之乐意在，而却又未尝着迹”。醉翁记亭，其实欧阳修是要告诉我们，为政者应宽简治理和与民乐于山水。欧阳修给后人留下了“醉翁亭”，让后人万世受益，这是很重要的，而更重要的是欧阳修作为一名地方官员的“在于山水、在于与人民同乐”的精神。

以种种借口不愿深入基层，不愿和百姓交朋友，这怎能干好工作？深入“山水之间”，常住乡野之中，解愁解难、敢于担当，与民同忧、与民共享，难道不美吗？不与群众打成一片，谦让于民，得群众喜欢，何事不成？！

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