琅琊山景区建设方面几点建议

编辑同志：

听闻“大滁城”建设指挥部公开征求市民意见，甚慰！此举乃文明之举，高明之举。出于对“大滁城”建设的拥戴与关注，以及对指挥部的钦佩与信任，特将个人所见所闻、所思所想写成一份小建议，以供各级领导和相关部门的小参考。

慎重确定欧阳修塑像位置。

从在建的“琅琊古道步行街”规划图中发现，入口广场拟立欧阳修塑像。对此，我听到不少本地、外地游客议论（因为我退休后几乎每天都要去琅琊山），认为塑像（不知是全身或半身）立于此处欠妥，缺乏气势、意境和影响力。有人说，让欧阳修站在这儿给你们看汽车？应当请他老人家站在显要的位置上！大多数人认为，塑像应为全身立式，置于“铜矿转盘”花坛中央，且坐西面东，以呈喜迎八方来客之态，有利于提升景区品位和影响。我建议，相关部门可效仿南京新街口孙中山铜像立位征求意见的做法，在全国范围内广泛征求意见（包括造型、材质、立位等），经权威专家评审认定，形成最终方案，并慎重其事地揭晓、制作、就位，借机将琅琊山推向全国。我想，若能如此，其轰动效应对促进旅游事发展将是巨大的。这样的“小题”，完全应该“大作”，完全可以“大作”。

抓紧清除景区内的“文化瑕疵”。

琅琊山是一处历史文化底蕴相当深厚的著名景区。遗憾的是，由于种种历史原因，其中存在着一定的“文化瑕疵”，值得重视。例如，醉翁亭景区内前几年修建的“欧公祠”，就是一处明显的“败笔”，应抓紧纠正。理由很简单，因为欧公≠欧阳修。更令人啼笑皆非的是，不远处“欧阳修纪念馆”内有“欧阳公馆”，这里却有一个“欧公祠”。经常听到外地游客对此所发出的质问和嘲弄，令滁人十分不安。

为了维护滁州历史文化的尊严和对文坛泰斗欧阳修的尊重，本人在此再次呼吁，建议滁州市新闻、文史、教育、旅游等部门，本着见微知著的精神，以匡谬正俗为己任，排除习俗势力和从众心理的干扰，彻底清除琅琊山景区内的一切“文化瑕疵”，以保持滁州应有的文化品位，别再让外地游客说咱们滁州人“没有文化”。读者：章正直

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