柳巷鼓书侠

盛夏7月，我参加了“大淮河”滁州志愿服务采风活动。

14日下午，我们到明光市柳巷镇浮山村采风。浮山村位于淮河南岸，本来是一个乡，后来撤乡并镇，并入了柳巷镇。之所以叫浮山，是因为村西边有一座小山伸在淮河中，据说山下水边有个洞，淮河泛滥，洞就升高，水位下降，洞就下降，好像山浮在水上一样。这里地势险要，浮山渡口是淮河中古津渡口之一，是重要的水陆交通枢纽，历代兵家必争之地。

我们乘坐大巴车行驶在深绿色的淮河平原上，一个小时后，车子到达浮山村的淮河岸边。我们步行上了淮河大堤，透过白杨防护林带，隐约看到白亮亮的河水自西向东横在眼前，河上几条驳船，悄无声息地向两端驶去。

顺着大堤走了200多米，我们看到渡口边的空地上聚满了人，还听到了锣鼓喧闹的声音，原来村民正在这儿举行民间文艺演出。

民间小调唱完，大鼓书上场，书名叫《侠义传》，说书的是个中年人，清瘦而有精神。他一手敲鼓，一手夹板，表情丰富，动作干脆，说书快而口齿清楚，大家精神为之一振。

《侠义传》讲了一个侠士，身材结实，武艺高强，敢于伸张正义。说书人三言两语，便把那侠士描绘得活灵活现，大家眼前仿佛真有这么一个忠心耿耿的大侠。正听得入神，大鼓戛然而止，书头已经说完，说书人下场了。

后面的独唱、小调虽然也很好听，但我一直没有从侠士的想像中回过神来。

说书人走到一边，收起细竹竿做的鼓架，装入一只布袋，把大鼓搁在一边的青草上，安静地坐下来，听接下来的节目。

我走上前，与说书人攀谈起来。

说书人名叫张柳华，是柳巷人，今年50多岁，至今单身一人，没有子女，一生与大鼓为伴。

张柳华打小就喜欢大鼓书，14岁开始跟着师傅学习说书。他说他会的书很多，五天五夜都说不完。

张柳华年轻时走南闯北，到过泗县、五河、凤阳、定远很多地方。每到秋冬农闲时，他就与合得来的同伴一道外出说书。到了集市，他们摆开场子，大鼓一敲，说起书来。农村人爱听书，只要鼓一响，场子周边就围得密不透风。人越多，张柳华说得越带劲；说得越有劲，听的人就越舍不得离开，有的人听得忘了把菜拿回家，以致耽误了做饭。

那时候，说一场大书能赚到一、两块钱，相当于现在的一两百元，这在当时算是相当高的收入了。一冬一春下来，他们的收获很丰厚，家里过得相当滋润。

有时候他们也会被当地人请到村子里唱，但唱资不是钱，而是由请的人或村子里有威望的人挨家挨户起一些粮食。

随着电视、网络和唱戏机的普及，街头卖艺很少有人看了。张柳华在农闲时就与同村人一道，到城里建筑工地做瓦工；晚上闲得无聊时，就拿出大鼓和夹板，说起书来。可惜听者了了，年轻人要么到歌厅唱歌，要么抱着手机玩，只有几个同龄人散坐在旁边，带听不听的，说书基本上就成了自娱自乐。

不过，每到过年的时候，张柳华他们就能“红火”一阵子。他与村里能说会唱的人组合在一起，发挥着各自的本领，到镇上、社区、村里表演，从大年三十开始一直热闹到正月十五。

说到大鼓艺术的传承，张柳华说，像他这样的说书艺人和说唱艺人整个明光市才70多人。大家渐渐老了，而现在的年轻人打工的、做生意的，都不想学这个，这项艺术面临着失传的窘境。

正说话间，演出结束了。张柳华没和那些唱歌的、表演的一道合影，而是默默地拎起装架子的布袋，背起大鼓，和我告个别，就顺着大堤朝村里走去。

远远望去，他就像他说的那个侠士，一个人仗剑天涯，向着心中的那份追求走去……

□陈友田

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