一笔一划注深情

王子俊（右）与地方志办负责人

第三期

王子俊手抄的《来安县志》

一

清·道光版《来安县志》浓缩古城千年历史文化，书法是中华民族创造独一无二的国粹，将两者结合，厚重的历史文化会以鲜活的艺术载体而惟妙惟肖的展示。同样，充满灵性的书法也因灿烂的历史文化而大放异彩。王子俊先生做到了，历经八年，呕心沥血。

当作者面对厚厚五册十四卷近于尺高的墨笔手抄本，心潮澎湃，感概万千。打开扉页，那一笔一画工整的楷书，跃然纸上，隐约看到饱浸王先生的心血。方方正正的汉字，字里行间，你能领会王先生倾注的情感。他不是在抄录文字，笔书文章，他的身心融注倘佯在历史的长河里，和千年古城荣辱与共，感受着人世间的沧桑。八年，人生的旅途只占用小部分，可这三千个日日夜夜却是他最宝贵的青春年华。手抄清·道光版《来安县志》不是他一时兴趣，心血来潮的冲动。也不是逃避现实“躲进小楼成一统”，自娱自乐。一个偶然的机会刺痛他的神经，打动他的心灵。他写一篇文章，需要查阅资料，整个来安县城却找不到一本《来安县志》。文化部门告诉他，唯一去处档案馆。他去了，手续繁多，往返数次，管理员才从档案柜里，搬出陈旧破残的清.道光木刻版《来安县志》。他震惊了。数百年的时光给这本历史文献涂上厚重的色彩.阅读者无数次查阅使它不堪重负面目全非。它犹如一位沧桑老人，早已无力承载它的使命。王子俊戴上洁白的手套，小心翼翼一页一页翻看。

明、清两朝，来安县共纂修过五部县志。清·道光木刻版《来安县志》是最后一部。道光三年(1823)知县符鸿主持纂修第五部县志。但未及完成即调任，后任知县刘廷槐续成其事，于道光十年(1830)刊印，共十四卷。县志全面记载了来安县的建置沿革、疆域星野、山川形势、城池建筑、户口物产、武备兵防、水利河流、道路桥梁以及学宫书院建置等。特别是较详细地记载了北宋至清道光年间，历朝历代在来安任职的官员名录，在荐辟和科举中取得名份的人员名录，及其中一百多位业绩突出的人物小传，收录了历代文人创作的与来安有关的诗50首，文43篇。全书另有卷首、卷末各一卷。内容包括来安县境图、县城图、县署图、学宫图共四幅以及历次县志篡修人员名录和志序、志跋9篇。较全面地反映了封建时代来安县政治、经济、军事、文化等，发展演变以及历次县志的编篡情况，具有重要的史料和研究价值。

二

一部近二十万字的县志，一笔一画书写谈何容易。它需要坚强的意志，顽强的精神，抛弃喜怒悲哀持之以恒。王子俊做好思想准备。他从档案馆借来复印本，到南京书画用品名店买来上档次的笔墨纸张。

1986年5月28日，这是一个普通的日子，打开万年历，没有任何记载，按照当地习俗无非是个双日子。吃过晚饭，沐浴更衣，再沏上一杯浓茶，正襟危坐案前，王子俊开始他神圣事业书写第一笔。从那一天开始，他没有节假休息日，没有休闲娱乐活动，除了工作便全身心的沉浸在抄写县志上。夏写三伏，冬书数九，笔耕不辍。他给自己下了任务，每天必须抄写一页。人吃五谷杂粮，没有不生病。头疼脑热吃些药，带病坚持。有几次病情加重，住进医院，稍有好转，继续抄写。他不是在写字抄录文章，而是在品味历史文化，他的情感随着志书的记载，大喜大悲，起伏跌宕。

人物志是《来安县志》重要卷目。一连串闪光的名字，令他心潮澎湃激动不已。其中有身着功名，为官一任造福一方的地方官吏；有深明大义伸张正气的乡贤士绅；有满腹经纶，才学八斗的文豪志士。他们所做的宦绩公德，一件件一桩桩跃然纸上，名垂千古。人过留名雁过留声，中国的传统文化影响着子孙万代。他不禁想起“万民伞”的传说，金杯银杯不如老百姓的口碑。官吏做出业绩，离任时老百姓送一把联名签署的“万民伞”，这是最好的馈赠和褒奖。诸如：

石固山，来安城北I5公里一处的古战场遗址。南宋时，来安人民据此为堡垒，抗击金兵。清咸丰年间，安庆农民葛必泉、葛高培和刘万元率领的数千义军，踞守此山，与太平军检点吴江取得联系，一度攻破来安城，后遭清军重兵进攻，义军失败。

南宋嘉定十二年，金兵攻占盱眙后侵犯来安。宋将李全英勇抗击，击溃金兵。清朝太子少保周球，来安水口乡周大郢人，康熙癸丑、甲寅两度平定三蕃叛乱，维护国家统一。死后归葬来安县水口镇。等等。寥寥数语，记载一段历史，弘扬一代英烈，以示后人千秋传诵，万民敬仰。激扬的文字催动他情绪昂扬，笔端行云流水，直至天明不倦。

烈女志同样是《来安县志》重要卷目。字字血迹，句句悲哀。吃人的封建礼教，男人可以三妻四妾，女人却要恪守寡居终身不嫁，烈女不允二男的信条。“三从四德”葬送了无数女性的青春和生命。

他流泪了，泪流满襟。只觉得心疼痛手发凉，浑身颤抖。写不下去了，忍不住将鲁迅的《狂人日记》翻阅一遍，那是刺向封建社会的利剑，向封建礼教讨伐的檄文。

就这样日复一日，年复一年，冬去春来，周而复始。

三

王子俊何许人氏？打开他的履历表：王子俊，男，1943年生，来安县人。退休前来安县文化干部，图书馆副馆长。七岁入私塾，在蒙师指导下学习书法，练习颜真卿《多宝塔碑》。1962年师范学校毕业，因一手好字被留在来安县文教局当文书。此后，学习书法兴趣浓厚，临摹多家书体，积累深厚功底。书法作品多次参加国家、省市展览，反响颇大。入选《安徽当代书法集》、出版《王子俊书法集》。现为安徽省楹联学会理事、书法协会员，滁州书法家协会顾问。

简历平凡，但他抄录志书声名远扬。笔者身为地方志工作人员慕名采访。步入王先生居所，五六十平米的居室，几样老式家具，摆设简陋。拥挤的房间杂什凌乱，一张书案占去三分之一的空间，上面摆放文房四宝。四周墙壁悬挂王先生楹联條屏，行草隶篆，风格各异。古雅蕴藉，衔和清厚之气息熠熠呼铺面而来。王先生的书法功底，铁杵成针非一日之功。上取秦汉魏晋飘逸之风骨，中涉盛唐端庄雄秀之法度，下纳宋明沉雄跌宕之意态，旁及碑学拙朴苍泽之精粹。能看出在浩瀚的碑帖长河中，他皈依的是那顶礼膜拜的铭心绝品；既对“兰亭”、“蜀素”、“张迁”、“石鼓”兼收并蓄，也不放弃对锤鼎甲骨、砖瓦镜铭的汲取资鉴，其驾驭笔墨的功力，绝非“朝学执笔暮即矜夸”者所能梦见。浸而淫之，酝而酿之，参而化之，逐渐使传统笔墨和自我审美情趣妙合无垠。“精于楷、长于行、诣于隶”，小楷尤其精劲绝伦，俊朗多姿，雅逸如翠袖倚竹，应在其诸书之上。

与王先生见面，没有出乎作者想象，朴实憨厚平易近人。没有寒暄，没有赘语，开门见山。问到王先生抄录志书的初衷。回答：乐在其中。是的，局外人是不会领悟到那种清贫中的快乐，艰辛里的情趣。

摆在我们面前的王先生苦苦八年精心手抄清·道光版《来安县志》，装帧精美，古朴典雅。翻开志书，简直就是一部鸿篇巨制的书法作品。他不求悦于人，心无芥蒂放笔书写。行所当行，止所当止，如清风拂水，漪澜成文。“自然者成上品之上”。这是唐代张彦远衡量艺术作品的标尺。王先生与此不谋而合。他鄙视那些鼓努为力，怪诞为奇，以搔首弄姿为能事者。他认为，没有生命的律动，就失去了对艺术本质的追求：没有文化的内涵，便只有功利意识的卖弄。这样的作品.只可期俗目而不能邀真赏，必然会被历史淘汰！这种高屋建瓴的卓识，使他这部书法艺术与厚重史籍相结合的作品，从前至后都飘溢着一种感人的质朴。

王子俊先生的生活是恬淡的，两袖清风，但他的精神世界充实。他用自己的华丽人生为地域文化浓墨重彩书写了一笔。

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