神道两旁石像七零八落，衣冠冢仅剩小土堆 定远沐英衣冠冢几近绝迹

▲遭破坏的石像残片。

“凡我子孙,务要尽忠报国，事上必谨慎；小心处同僚，谦和为本。”这是明朝开国大将沐英的家训,英雄严谨处事，低调做人。

黔宁王沐英出生于定远，是朱元璋义子，一生骁勇善战，为明朝开国重臣，沐氏家族也创下了明代一个神话，屹立官场280年。

每年清明期间，沐英的后人便会陆续从全国各地赶回家乡祭奠祖先，还有的千里迢迢从国外赶回，他们在去过南京的将军山后，一般都会来到定远定城镇沐家村祭拜沐英的衣冠冢。4月3号，在其第23代后人沐永坤的引领下，记者来到了位于定城镇清水湾的沐英墓。

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沐英后人在查看遭破坏的石像。

惨遭破坏 神道两旁石像七零八落

沿着崎岖小路,记者跟随沐永坤来到位于定城镇的清水湾，远远望去几乎找不到什么特别之处，倒是散落于麦田里七零八落的石像很是抢眼。沐永坤告诉记者，这些高大的石像原本矗立于神道两旁，成双成对相对而立，格局相似于凤阳明皇陵神道两侧的石像，这些石雕大都在文革期间被毁，仅存地面上的这7个石像还是其族人冒险保下。当年附近几个村庄修水渠时，陵墓格局被破坏殆尽，有三四个石像至今任被埋在泥土下面。

在现场，记者看到这7个石像也大多残缺不全，有的头部丢失，有的胳膊断落，不过从残存的部位依然能清晰看到当年精美的石雕工艺，无论是人像，还是动物，无不造型生动，甚至连武士身上的流苏，手上的指甲及胡子都纤毫毕现，雕刻精细，其刀法的精湛令人叹服。

沐永坤指着墓地北边介绍说，这个村庄叫“坟头杨”，住的全是当年在此守墓的杨氏后人，可惜最后一个曾经守护墓地的老人上个月刚去世，不然就可以了解到更多的情况。

缺少保护 沐英衣冠冢已成小土堆

墓地南边以前修有一座黔宁王庙，里面供奉着黔宁王的雕像，长年接受香火，庙宇前后三进，数十间，解放后曾被做为学校使用，现在除了在农田里尚能找到些遗存的零碎砖头外，其余均无迹可寻了。

在散落的石像上方有个小土堆，土堆前还摆放着祭品，沐永坤说这就是沐英的衣冠冢了，近两天已陆续有在外地的沐氏后人赶回这里祭拜，“若不是散落在神道附近的石像尚存，几乎看不到什么遗迹了。”

沐永坤曾向当地文管所反映过家族的意愿，建议在这里规划一个保护范围，石像照原样摆放好，衣冠冢再进行修理维护，如能作为当地旅游资源进行开发利用，既能将明朝文化保护传承下来，又能带动当地经济发展。也让全国各地沐英的后人们回家祭祖时心里有个慰藉，因为沐英毕竟属于当地的历史名人。这样一举几得的事却因土地、资金等问题，一直没什么进展。

比起定远的衣冠冢缺少保护，南京的墓地惨遭人为破坏更让沐英后人心痛。

4月4号上午,沐永坤来到南京的将军山,同来自浙江、山东等地的约百名沐氏后人们会合后，一同进山扫墓。然而，沐英墓地周围已被开发成商品住房，有的住户已入住。

沐英墓地前后都已建有房屋,

墓地夹在中间，工地上尘土飞扬。让沐氏后人们感到气愤的是，一个多月前墓地前还留有空地，如今已被竹林呈环状包围，从外观几乎看不出里面还掩藏有古墓。情绪激动的他们在古墓入口处挂出“辛卯清明沐氏子孙祭祖大典、坚决保卫沐氏圣地将军山祖茔”白底黑字的横幅。

作为沐英的后人，沐永坤说自己感到很自豪，可眼见祖先墓地日益损毁严重，既心疼又无奈。南京将军山的沐英家族墓群，这个被专家称为规模仅次于除明十三陵以外明代墓葬考古地位中最高的墓葬群，虽被列为省级文物保护单位，可依然每况愈下，每年都有数座大墓被盗被毁，他们几十位后人自2005年起便开始到相关部门上访或借助媒体、专家向社会呼吁，现状却依然令人堪忧。

繁衍不息 沐英现有七代后人散居定远

目前，居住在定远的沐英后人从第18代到第26代，跨度7代，共有1000多人，他们散落在定远县的程桥、严桥、界牌等处的沐家村，家族中一直续有家谱，以前的老家谱曾在文革时丢失，1990年开始续写了新家谱，他们与云南的沐英后人也保持联系。

沐永坤告诉记者，家族中流传沐英的这个“沐”字原本没有三点水，当年沐英奉旨出征云南，曾得到异人指点，因南方属火，火木相克，说他此去凶多吉少。后沐英找到义母马娘娘说明此事，马娘娘说无妨，水能灭火，遂命人取来笔墨，用朱砂红笔在“木”字旁边加了三点水，即成现在这个“沐”姓。沐永坤说，现在家族中如果遇到举办大的事情，讲究的人家还会把“沐”字的三点水用红墨写成。

（忽艳 记者胡文峰）

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