百里长河的千年承载

李白一生“好入名山游”，在从天宝三载到宝应二年的十余年间，曾经五度与秋浦河的山水进行了零距离的接触，并且在此期间创作了大量的名篇佳作。至于后人经常提到的“李白秋浦歌十七首”，那仅仅是其中的一小部分。从湖北人民出版社2001年版《全唐诗》上的排序看，《秋浦歌十七首》极有可能是李白第一次游览秋浦河时所创作的作品，而绝非全部。

如果是孤立看待这件事情，也许觉得没有什么好稀奇；但把它放在人的整个生命长河的角度进行考察，就会使人觉得其中蕴含着某种必然的因素。

站在今天的 “节点上”，对秋浦河的历史稍作回顾，我们的心灵会情不自禁的感到一种来自文化层面的悠远而深刻的震撼：沟汀新石器时代文化遗址清楚地告诉我们，五千多年前，我们的祖先就开始在秋浦河流域生息繁衍。那种原始的劳作工具和渔猎生活场面，不仅在李白游秋浦的时代鲜活的存在着 （李白《秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。 》）

到了现在，还有很多新石器时代的文化遗存，仍然依稀可寻；两千多年前，屈原被流放陵阳山区期间，也曾经亲近过秋浦河的山山水水。对此，上个世纪80年代中期秋浦河畔出土的珍贵文物——郢爰，已经为此提供了非常有力地证明；公元530年前后，寓居池城的昭明太子萧统，在主编“文选”的案牍劳形之余，也曾在秋浦河两岸多处留下垂钓的遗迹（明代孙仁《梁苑多年禾黍生，储君犹遗钓台名。鼎湖龙去髯何在，磐石苔深迹未平。日落空林巢宿鹭，烟横暖浪涤潜鲸。沿堤种得如丝柳，犹呀长纶拂水轻。 》）等等。一条仅有一百五十公里长的河流，就有着如此厚重的文化承载，怎么会不令李白梦绕魂牵呢？所以，李白在《赠崔秋浦》的诗中，给后人留下了自己当时那种深切的感受：

河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化春。

水从天汉落，山逼画屏新。应念金门客，投沙吊楚臣。

王熙政

石台县地方志原办公室主任

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