池州市屈原研究取得可喜成果

本报讯（通讯员纪良发）11月3日，从池州市屈原学会二届一次会议获悉，近年来池州市屈原学会围绕“屈原”研究，成果丰硕，为池州的历史和文化作出了重要贡献。

池州市屈原学会是在中国屈原学会指导下成立的民间学术社团组织，聘请中国屈原学会会长方铭、中国屈原学会副会长林家骊为顾问,重点研究池州地区范围内的屈原行迹和屈原后裔的发展和播迁。学会旨在借助对屈原文化的研究，提升九华山的知名度，服务池州市“文化名市”战略，为池州市旅游文化的发展作贡献。学会今后将进一步深入研究屈原与《哀郢》里的“陵阳”(今青阳县、九华山)关系；屈原与《招魂》里的“庐江”关系；屈原与《远游》里的“南巢”、“王乔”关系；《鄂君启节·舟节》的“庚松阳”与枞阳关系；《鄂君启节·舟节》的“内泸江”与今青弋江(古庐江)关系；《鄂君启节·舟节》的“庚爰陵”与今宣城(古宛陵)关系；《鄂君启节·车节》的“庚居巢”与今巢湖市(居巢区)关系。

据池州市屈原学会会长熊言明介绍，池州市屈原学会已主办“九华山屈原（陵阳）国际学术研讨会”、屈原流放路径（古陵阳）实地考察学术研讨会等多次研讨会,取得了可喜成果。本月下旬中国屈原学会、池州市人民政府将在池州举行中国屈原学会楚辞“陵阳”“庐江”地望学术研讨会。屈原在《哀郢》中写道：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”，对于“陵阳”之解，历来歧异甚大。钱征先生在《屈原与九华山》一文中，充分运用《史记》、《汉书》、《池州府志》、《青阳县志》以及出土文献《鄂君启节》和当地的民风民俗，经过详细的实地考察与论证，认为蒋骥、洪兴祖、林家骊等人的论证是正确的，屈原流放，在陵阳一带居住了相当长的时间，在这一带完成了《哀郢》、《远游》、《招魂》等诗作，对九华山一带的道家思想的形成、傩文化的发展、“地狱文化”的演化都产生了一定的影响。据池州屈原学会会长熊言明介绍，屈原出生地——湖北秭归，流放地——安徽陵阳（九华山南大门），投江死难地——湖南汨罗江。湖南、湖北（出生地、死难地）都在挖掘屈原的踪迹，池州也应进一步加大陵阳古镇（流放地）研究。

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