远去的古寨

远望古寨。古寨大门楼。

■郭平文/图

在远离大漠千里之外的皖南山区里，生活着一群匈奴人的后裔，着实让人匪夷所思。带着好奇和疑惑，仲夏时节，我与友人探寻了这处被最早发现者任骏先生称之为大山里“最后一个匈奴部落”的南溪古寨。

南溪古寨位于池州市东至县境内，距离县城约34公里的南溪村，处在一个群山怀抱的深山峡谷里。在这个村里，相传生活着170多户神秘的匈奴后裔，因为全村居民都姓金，故又名金家村。

我们驱车来到古寨大门口附近，不见游客。整个村庄三面环山，一条S型小溪穿村而过。满眼望去，像块“冲积扇”阶梯状平原。不远处，依稀可见进寨的大门楼。走近细观，上联“碧水深藏北海龙”，下联“珠海灵至西岐凤”，门楣上书写着“南溪”两个鎏金的隶书寨名。

据南溪金氏家谱记载，这里村民的祖先来自蒙古大漠，是匈奴休屠王后裔。汉武帝时期，大将霍去病率三万骑兵，大败匈奴，俘获二十万人，带回关内，将他们定居在陕南地区。归汉后，汉武帝封休屠王之子金日磾为马监侍郎，并赐名金姓。金日磾的后代一直归属于汉。到了唐代，金氏族人来安徽为官，不断繁衍。唐末发生黄巢起义，族人为避祸乱来到南溪深山中，开疆拓土，筑寨定居。寨子至今已千余年了。

沿着村村通水泥路，我们找到村子里一块空地停车。没人收费，没有导游。沿着寨子里卵石铺装的小路，我们一边看、一边闲逛。一切都感到那么好奇。来到青石板路，见到了路标，上面标有地名，我们如获至宝。顺着路标，便去参观箭楼。

箭楼大门紧锁，楼身早已斑驳陆离，楼前一条青砖铺就的小路穿过。楼的西侧，阴暗潮湿、杂草丛生，只有两株树：板栗和水杉。它们不仅有些年头，而且枝繁叶茂、郁郁葱葱。楼的东侧，不知何人种植的黄豆等农作物，楼的主人早已不知去向。箭楼门口有块牌匾，制作时间似乎不长，上书“箭楼建于元代”。

箭楼是匈奴人的军事设施。它高于其它房屋，窗户很小，楼身布满小小的方形箭孔，用于瞭望、射箭等作战之用。我想，当时在此地建立箭楼，不仅想保留祖先在冷兵器时代的草原风格，且能用于防御。

我们穿梭在弄巷里。村里的建筑，大都是徽派式的民居，很多民居还是从前的青砖灰瓦马头墙。由于年久失修，不少都已残破。

离开箭楼，我们遇到一位长者，便上前打探去“九龄故居”方位。长者顺手所指，在离我们不足30米的地方即是。原来是一处黑黢黢的房屋。九龄故居不知何时而建。从墙体、屋顶及其建筑材料看，便可揣摩出它的久远。

据金氏族谱记载：九龄即金九龄，幼年能射鼠鸟，隐居真人收其为徒，练就一身轻功，是名闻遐迩的侠客。皇帝钦点其任南康府司马监军等要职。由于他尽忠职守，在平寇安民中，功勋卓著。但是，这仅仅是族谱的记载，在史书中对金九龄的佐证，几乎难以寻觅。可以肯定，金九龄是金氏后裔的骄傲。

皖南民俗文化研究专家谈家胜教授说，南溪古寨在明朝嘉靖、万历、隆庆年间，“南溪金氏发展愈发繁盛，宗族资财丰裕，文风益炽”。但是，到明末清初年间，受到兵变掠夺和当时政治风气影响，古寨开始衰败。时至18世纪中期，古寨又焕发生机，“至迟在乾隆时期，南溪金氏复又重振起来”。然而，到晚清民国时，“兵焚频仍，古寨盛况不再”。

老村长金长志曾告诉游人，在上个世纪五十年代，整个古寨还基本保留着原来的风貌。为了生计，有些人迁移到其他地方居住，房屋逐渐空无人住。近十年来，又有很多人外出打工，使很多房屋逐渐荒芜。

山里的天气变化无常。临近中午时分，天空乌云翻滚、大雨倾盆。我们原来打算，在此等待雨止，再寻访“大成祠”、“三锁桥”等景点。半个小时过去，不见雨停势头，只好匆匆结束了古寨之旅。

走在返程的村野小径之上，我回首四顾，发现古寨四周竟全被青山包围。山间云雾慢慢升腾，随风飘荡，仿佛仙境。恰如陶渊明在《归园田居》中描述的，“暧暧远人村，依依墟里烟”。从地形上看，南溪古寨就是一个远离城市喧闹的世外桃源。正因其所处的特殊环境，古寨一直处于世隔绝的状态。

远去了，南溪古寨……

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