伏虎村尚合村 石鱼河畔的百年老桥场

村落履历

村落建成年代：清代

传统建筑比例：不足25%

常住人口：伏虎村户籍人口3256人，目前常住人口3290人。尚合村常住人口2600人

村落传统

文保单位：在尚合村有三处古渡口。其一为始于康熙年间而后兴于清代末年的黄家渡,其二为同样兴于清代的宣家渡，其三为兴于民国三十年（1941年）前后的中渡。

传统美食：蒸黄糕、糍粑、川西九斗碗

传统习俗：农历二月二十八，有一年一度的“春台会”。这一天，赶场的人不但能买到种子、农具和服装，还能尝到各种特色美食。

从成都出发，沿成温邛高速路一路前行至羊马出口，不到1个小时的车程，就能抵达位于崇州市羊马镇的伏虎村。伏虎村位于羊马镇东北部，与温江区永胜镇的尚合村紧紧相连，距离羊马场镇3公里。这里，有着“一足踏二县，一市连二乡”的连二里市，这个在清康熙年间就已形成且小有名气的集市，至今仍会在赶集日迎来熙来攘往的人群。2009年，尚合村与伏虎村同时被评为成都市级历史文化名村。

连二里市，

两县两乡共一个桥场

黄家碾开业后，生意日渐兴隆，南来北往的客商在此歇脚、夜宿的逐渐增多，慢慢就形成了桥场，由于是两县两乡共一个桥场，所以当地人也叫它“连二里市”。

出羊马场镇，往温江方向行驶，左拐进小路，大概行驶了5分钟左右，我们终于直抵伏虎村的核心———黄家碾。黄家碾林盘，古称“崇江场”，是因石鱼河上的崇江桥而得名的桥场。

什么是桥场，这还要从石鱼河说起。据介绍，石鱼河的河道自金马河流经温江长滩的老君渡处分水，向南形成一条蜿蜒盘曲的小河，并因河中有石鱼而得名，当地年龄长一些的村民，至今还能背出“石鱼对石鼓，银子万万五”的民间谚语。西魏恭帝二年（公元555年），崇州、温江从江源郡析出后，即以石鱼河划界置县，河东为温江县永盛乡，河西为晋原县江源乡。此后，县名、乡名虽有所变更———现在河的一边为崇州市羊马镇伏虎村，另一边则为温江区永胜镇尚合村———但以河为界的格局一直延续了下来。

河虽然分割了两个县乡，两边的人却要来往，于是桥就出现了。

据当地老人讲述，清初沿河两岸乡民为了赶集方便，在河上修了一座竹木结构的简易便桥。桥修好后，临桥又出现了几间草房幺店子（四川方言，赶场途中供人住宿的路边小店），来往行人多在此歇脚。后来，随着湖广填四川的人潮，定居乡民日渐增多。以后又有黄姓人家在桥场旁修水碾一座，当地俗称黄家碾。这碾子开业后，生意日渐兴隆，南来北往的客商在此歇脚、夜宿的逐渐增多，慢慢就形成了桥场，由于是两县两乡共一个桥场，所以当地人也叫它“连二里市”。

正因为如此，桥对于当地人来说十分重要。民国十五年(1926年)春，为方便通行和集市交易，当地民众首推黄姓首事募捐在桥旧址上重建崇江桥，历时一年建成。新建成的崇江桥为楼桥款式，长11.85米，宽7.5米，高5.5米，跨度5.6米，桥身为全木廊桥结构，桥基用石墩垒砌，桥楼正中还悬挂着一副黑底牌匾，上书“崇江桥”三个金色大字。

这时依托崇江桥而起的桥场已经十分兴盛。据史料记载，民国十五年建桥时，桥的两端有客栈、酒肆、茶社等40余家。从怀远、元通、廖家等地运来的木材、木器工艺品及农副土特产品，源源不断通过崇江场，经黄家渡口过金马河，取道温江到成都，再将货物销往四川和全国各地。从成都转运而来的布匹、食盐和各种日杂百货用品也在此处集散，运销崇州、大邑、都江堰等地。这时的崇江场已成为周边数十里的物资集散地。由于交通方便，一些外地官商名流先后在场内购地建房、置田放租，场内的黄家祠、雷家祠等，在川西坝子享有盛誉。整个集市街道两旁店挨店、铺连铺，商气十分旺盛。

逢3、6、9，

两边的村民都来赶场

如今的连二里市更像一条小街，长约四五百米，宽不过10米，两侧均是两层楼高的民居，清一色的镂空木质雕花门窗，为乡间集市平添了几分古韵。

我们来到崇江桥时，尚合村四组的村民徐国清正摇着扇子在桥上歇凉。徐国清今年已71岁，家就在桥场旁。2008年，“5·12”汶川大地震时，百年历史的崇江古桥被毁，2009年，温江区永胜镇与温江区文管所一起，按原貌对古桥进行了重修。重新建好的桥，四周竹木葱茏，清幽宁静，桥下流水潺潺，一派恬静的田园集市风光，像徐国清这样的附近乡民，没事时都喜欢来这里坐坐，摆摆龙门阵。

新建的桥旁，还有一幅木刻的《连二里市清明上河图》，图上街头小店林立，有卖煎黄糕的小吃店、茶庄、客栈、理发店，桥场一头，与黄家渡紧密相接，几艘轮船正在装卸各式各样的货品……正是当年桥场兴盛时的景象。与古桥重建一同完成的，还有修复一新的连二里市。

与图上那个水曲廊桥的乡村桥场不同，如今的连二里市更像一条小街，长约四五百米，宽不过10米，两侧均是两层楼高的民居，清一色的镂空木质雕花门窗，为乡间集市平添了几分古韵。老街入口处，高大的农用水车尤为扯人眼球，它似乎在告诉人们，千百年来农耕文化在这里传承繁衍。

因为去的时候不逢场，我们到达时，街上只有三三两两的行人，少了场市的热闹吵嚷，却多了一份意想不到的清幽。街头一位经营副食店的当地村民告诉我们，这里逢3、6、9赶场，“每逢场日，两个村子（尚合、伏虎）和附近的村民都会来（赶场），非常热闹。”

绿道上的“骑行侠”

茶馆里的新客人

和当年那些过路赶场的村民一样，这些骑行侠，也依旧习惯在桥场的茶馆里歇脚，喝喝茶，看看风景，再前往下一个目的地，如果碰上赶集，也顺带捎点乡里的土产回去。

跨过崇江桥，沿石鱼河河道方向走，是一条长达4公里的石鱼河绿道。徐国清说，每到周末的下午3、4点钟，总能在这绿道上遇见好几拨骑行的人。前往伏虎村的道路两旁地分布着大大小小的苗木基地，成片的天竺桂林、桂花林、香樟林、水杉林，遮挡着你的视线，掩映着村民的居所。

和当年那些过路赶场的村民一样，这些骑行侠，也依旧习惯在桥场的茶馆里歇脚，喝喝茶，看看风景，再前往下一个目的地，如果碰上赶集，也顺带捎点乡里的土产回去。也因为有了这些骑行族，近年来，连二里市的名声又渐渐响亮起来，每逢赶集日，总会有些陌生的新鲜面孔探头探脑。

集市的兴旺发达也带来了崇江场浓厚的寺庙文化。在伏虎村十五组，至今还保存着一座佛道合一的寺庙：罗汉寺。伏虎村十七组的村民王旭如的家就住在罗汉寺边，今年已88岁高龄的她回忆，解放前的罗汉寺，占地有十三四亩，“是座大庙子，香火旺，乾隆时还曾培修过。”现在的罗汉寺虽然小了不少，但仍会在农历初一、十五办斋饭。每当此时，王旭如就会前去吃斋。

古时，在不足400平方米的崇江场两头各有一座寺庙，桥西头的为罗汉寺，东头的则称作止水庙。据村民介绍，止水庙建于康熙三十五年（公元1696年），建庙意在祈神“止水”，保佑乡里平安。乾隆年间，温江县令冯中存曾题有止水祠对联：“富贵不能淫，威武不能屈，凛凛奕奕真刚者；天地可以建，鬼神可以质，浩浩荡荡大丈夫。”气势恢宏，引人遐思。

成都商报记者 王游之 摄影记者 刘海韵

访/村/攻/略

交通：自驾线路：从成都出发，走成温邛高速，在羊马出口下高速，经滨河路、合宣路、尚石路进入。公交路线：可在成都乘309路公交车转102，到永胜下车，步行前往。

住宿：连二里市的老街上有乡村酒店，附近的老君渡也有几家农家乐。

餐饮推荐：作为川西九斗碗的发源地，来这里当然要品尝资格的九斗碗。此外，也可尝尝成都的特色名小吃———羊马查渣面。

周/边/玩/乐

离崇江桥不远处的老君渡，相传因道教始祖李老君曾到此云游而得名。一到夏天，君渡村附近的乡间小道上总能看见上百辆私家车，这里被网友封为不可多得的“天然游泳池”。

水清可见底，河边有大片大片的芦苇丛，蓝天白云下，煞是漂亮。水流也不湍急，岸边还有各式小吃摊，游累了，还能去河滩上吃烧烤、喝啤酒。

石鱼河绿道与皂江绿道、三渡水古渡口、成大路绿道围绕成环线，全长11公里，骑行途中，可一路欣赏沿途的林盘风光、河流美景。

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