网友：邛崃石塔惊现“舍利”字样碑文 文物局：确有记事碑发现

发出的微博图片中，邛崃高何镇“石塔寺石塔”石刻上被红笔勾出“塔顶宝珠头舍利”字样。

邛崃南宋石塔坐落邛崃县镇西山南麓高兴乡石塔寺内。建于南宋乾道八年，塔名全称“释迦如来真身宝塔”。通高17.8米，全部用红色砂岩砌筑，共13层。

3月，匈牙利博物馆展出的一尊藏有高僧遗骸的“肉身坐佛”，国家文物局开展追索工作，由此关于“舍利”的讨论热度不减。今年初，网友发微博称，邛崃高何镇一宋代石塔发现了一块“记事碑”，并有“塔顶宝珠头舍利”字样，石塔还有牌匾：“释迦如来真身宝塔”。30日，邛崃市文物管理局工作人员证实，确有发现“记事碑”并提及“舍利”。无奈宝珠头（塔顶最高处）与塔顶衔接精妙，妄动会造成文物结构破坏，相关论证工作还在进行中。

网友发帖/

邛崃宋代宝塔 现“舍利”石刻字样

近日，成都网友“坤哥951”有图有真相地晒出了几张图。图中显示了一座2001年就被公布为全国重点文物保护单位的“石塔寺石塔”，在另外几张石刻的图片中，也用红笔勾勒出“勑赐”和“塔顶宝珠头舍利”字样。

“现在算是明白石塔为什么叫‘释迦如来真身宝塔\’了，原来是有舍利吧！”“原来“勑”同“敕”字，就是帝王的诏书、命令。看来这座‘释迦如来真身宝塔\’是皇帝下诏建造的吧。‘塔顶宝珠头舍利……\’舍利难道就藏在塔顶？”原来最近“肉身佛”被热炒，“坤哥951”决定发微博让博友们见识一下，四川也有舍利。

石塔寺石塔，位于四川省邛崃市高何镇石塔寺内，建于南宋乾道五年（公元1169年），整个塔身全部用红砂石制成，平面呈正方形，高17.8米。石塔周身雕刻这经文和浮雕佛像，但是经历800多年风吹日晒，风化比较严重。

据伫立于寺院内右侧的《重刊古志》记载：“大宋国西蜀郡邛州火井县生生螟蝗叠生，田禾损伤，五谷不熟，人民饥窘，殊为难堪，幸值宋之乾道四年戊子有僧安静方游而来，驻锡于山，见群风四起，赫然有光。僧徘徊久之，喟然叹曰：‘此乃无佛圣所居，故妖氛得以作祟耳。\’”因此，此塔须弥座角，雕刻凶猛兽像，亦含有镇妖的意思。

石塔寺石塔的下层为双重须弥座，这种形制的塔基，在全国也仅剩两座。

构造精巧/

塔顶超六百斤 几层石块紧扣

网友“坤哥951”为何这么了解此事。他其实是当时负责修复石塔的文物维修人员，去年12月，他的团队进场维修这座因年代久远造成局部垮塌的南宋石塔。

他说，有“舍利”字样的石碑约50-60厘米见方，是去年12月18日在塔顶中被发现的。“宝顶（塔顶）是由好几层卡扣卡成一个整体的。”他说，经过10多天的细致分离，在吊车的协助下，他们才把塔顶揭开，才发现了一个圆形石函，内置一石碑，石碑两面均有碑文。有‘舍利\’字样。“当时就觉得很有意思。”

“坤哥951”回忆，整个塔顶至少有600斤。已不是第一次维修古塔的他说，600斤对石制塔顶来说，并不算重的。在制造古塔时，完全可以用整块石头雕刻后再安放上去。但是这座塔的塔顶和宝珠头，却是两块石头拼在一起的，并且有卡扣“锁起来”。

文物局/

确有记事碑 为保护文物尚未探秘

30日，华西都市报记者联系到了邛崃市文物局，工作人员证实确有此事。去年底，专业的文物维修团队进驻，为“石塔寺石塔”维修塔顶，在塔顶发现了一块石碑，上面详细记录了何时、何人、何因建塔。

其中有“乾道九年葵已三月二十三日”、“水开大吉”、“宝珠头舍利”僧安静谨记”等字样。而此塔在宋代修建时，塔基之上的第一层，四个方向都有倾斜的牌匾，刻有“释迦如来真身宝塔”字样，直到明代才更名。

综合看来，塔顶可能供奉着舍利。而供奉舍利的地方，很有可能在“宝珠头”内，即塔顶最高处。今年1月，文物部门也曾希望起吊塔顶，一探究竟，但宋代能工巧匠建造此塔时十分精妙，宝珠头与塔顶之间还有多重结构，被十字锁扣牢牢锁住。“如果贸然起吊塔顶，可能对塔身造成损坏。”在进行了论证后，专家们一致决定保护文物，暂时不寻找舍利。

多知道点

什么是舍利？

“舍利”一词源自梵语，不仅指佛教高僧的火化遗骨，在中文里，“舍利”一般指高僧火化后产生的珍珠样或水晶样的珠形物质，更多被理解为骨质的结晶物。

什么是真身舍利？

佛学高人的尸身的一部分称为真身舍利。如：宝鸡法门寺的佛祖真身舍利就是释迦牟尼佛真正的手指骨，所以称为真身舍利。

链接

成都三寺庙供奉舍利

1、成都文殊院供奉玄奘顶骨舍利

该舍利为其头部灵骨的一部分，直径约3厘米左右，原安放在圆形玉盒中，现安放在鎏金小塔内。

1942年底，日军在南京修稻荷神社时，偶然发现了石函中的玄奘灵骨，并将一块长约4寸、宽约2寸的玄奘顶骨和其他随葬文物交于中国。

当时分奉玄奘顶骨舍利的代表白隆平居士，把玄奘顶骨又一分为三，分别放在北京、天津和四川。目前，玄奘法师灵骨舍利，在全世界共有10处：南京2处、北京1处、成都1处、台湾2处、西安1处、日本2处、印度1处。

2、新都宝光寺供奉十三粒舍利

相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利的石匣，遂改寺名为“宝光寺”，将舍利置于塔下，改塔名为“无垢净观舍利宝塔”，又称宝光塔。

3、彭州龙兴寺供奉如来舍利龙兴寺始建于东晋（337年）初名“大空寺”，舍利宝塔位于寺内正前方，是我国现在仅存的19座如来真身舍利佛塔之一。

相传古印度阿育王立佛教为国教，在释迦牟尼死后200多年（约前272年—前226年），将佛骨舍利分为8.4万份，在世界各地于同一天内建了8.4万座塔，用以供奉，龙兴寺就是其中之一。

华西都市报记者 王浩野 实习记者宁芝

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