蒲江草席 一门手艺两千年卢泽明

卢泽明 文/图

数十年的成都，草席想必是每个家庭必备的过夏物品，而如今，草席早已淡出了成都人的生活。在蒲江县公议村，至今还流传着手工编织草席的手艺。

蒲江县名得名于草席

草席为蒲江特产，俗称蒲席。蒲江县县名之由来也与这“蒲席”有关。“江以草为名，县以江为名”“以南枕蒲水故”而称蒲江。据有关文献记载，蒲水两岸盛产用于织席或作灯芯的蒲蔺（蒲草）。蒲江草席简称蒲席，席草因而被称为“蒲草”。我到蒲江访问、查阅资料，发现蒲席的编织材料均称为“蒲草”。这到底是指“蒲江之草”还是真的蒲草？蒲席所用材料实际上是灯芯草，学名蔺草，与蒲草不同科属。

蒲草，又称水蜡烛、水烛、香蒲，为香蒲科、香蒲属。其质地最大特点就是韧。著名的叙事长诗汉乐府《孔雀东南飞》中有这样的诗句：“君当如磐石，妾当如蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”蒲草也可以织席。晒干后的蒲草要放到河水中浸泡，然后用碌碌碾压，使之直顺，才可用来编织。同蔺草席相比，蒲草席不如前者细密。

蔺草，又称灯芯草，为多年生草本植物。蔺草植株分地下茎和地上茎两部分。地上茎细长坚韧，呈圆柱状，直立、丛生，全茎光滑，精细均匀，除开花的茎上有节外，一般无节。呈深绿色，株高0.9—1.3米。蔺草基本上无须加工，即可用于织席，是天生的编席材料。蔺草席对人体健康有益。因为它的髓是海绵状的，因而具有奇特的吸湿性和放湿性，当温度较高时，可由无数气孔吸附湿气；天气干燥时，海佛状的灯芯又可释放出储存的水分，起到调节空间湿度的作用。所以蔺草席具有夏天凉爽、冬天不冰冷的舒适感。

中国草席至少已有数千年的历史。汉代，三辅地区（今陕西中部）、河东（今山西夏县）就以产蔺草席闻名。到唐代，草席是随处可见之物。蒲江于南北朝西魏恭帝元年（554年）正式建县，名广定，隋仁寿元年（601年）为避讳太子杨广之名，始改为蒲江，我想其实在这以前的汉代，这里的人们，就掌握了编织草席的手艺。所谓“蒲蔺”是指蒲江的蔺草，而蒲江的蒲草之称谓应当为口误，与植物学上的“蒲草”是不同的概念。或许当年蒲水两岸确实是蒲草、苇草繁茂招摇。先有蒲草之实，后有蒲江之名，再把蒲江之蔺草席简称为蒲席，蔺草在蒲江就被讹化为蒲草了。蒲席是蒲江之席，而不是蒲草席，准确地说，它是蒲江的蔺草席。

源于先祖的手艺代代相传

蒲江县城距成都市68公里，走成雅高速公路，不到一个小时就到了。手工编织的蒲江草席在成都已难觅踪影，在蒲江县城也没有发现它的踪迹。只有更加偏僻的乡镇，才能看到它们。蒲江县公议村还有几户人家在编织草席。联络了村长后，驱车前往距县城还有9公里的公议村。

1982年前公议村称中兴乡十大队，几乎家家都能织席（当地人称之为穿席子），现在500多户的公议村还有20余户在穿席子，公议村四组13号的张绍兴一家是还在穿席子的四户人家之一。2015年5月的一天，沿着通往公议村的乡村水泥公路，冒着小雨而行，路两边是橘子林，橘子花香阵阵袭来，沁人心脾。张绍兴家在一条岔路口处，门口贴着红纸黑字门联。张绍兴老人今年73岁，有60余年穿席子的经历。他的手艺是上一代人传授的，从张绍兴往上推，张家穿席子有六七代人了。

张绍兴及老伴刘桂茹和四儿子张学寨住在一起，张学寨还有三个姐姐，都从父母亲那里学会了穿席子，但是，他们已有五六年没干这个活了。在他们眼里，穿席子是一件费时费事而又赚不到钱的事，年轻人都不愿穿席子。公议村穿席子的都是老人。编织3尺6宽的一床草席，要六七个小时，这么长的时间，年轻人在席架（穿席子的专用器具）前是坐不住的。

在席架前编织是整个穿席子工艺的一部分而不是全部，老资格手艺人自己种席草。张绍兴老人用的席草就是自己种的。每年九十月份在谷子收割后的水田种草，第二年的5月份收草，这时蔺草（张绍兴老人称为灯草）最长有4尺，短的也有2尺。用谷草烧成的草木灰撒在收割后的灯草上，在夏天的阳光中晒一天，然后将灯草的根茎部位再晒两天以上，直到灯草完全干了，然后将灯草头上的壳一根一根地去掉，即可放置起来用作编织的材料了。放置灯草时需要油布或塑料膜遮盖，以便保持灯草的新鲜色泽（这样更好看）。事实上，撒草木灰的目的一是防虫，二也是使灯草的颜色看起来更鲜更白。

经过处理的灯草随时可以用来穿席子，以前，人们是在农闲的时候才穿席子，但现在，老人们一有工夫就穿。穿好一床席子需要干的灯草六七斤左右，一斤灯草的市价是1.2元。草席所用的筋（经线），是崇州三江口出产的麻线，售价8元一斤，一床席子需要4两麻线。

穿席子用的手工织机当地人称作席架。宽不足1.7米，架高1.3米，经线长度2.2米左右，用来压紧纬线的横木称为扣。扣上从左到右有92个眼，这眼实际上间隔着被开成一条逢， 92根经线穿过，持扣的人将扣朝上倾斜，逢中的线滑到边缘，而眼中的线保持原位，使经线错开，不在一个平面上，这时将纬线（灯草）穿过，压下扣，收紧；接着又将扣朝下倾斜，经线再度被错开（只是错开的方向与前面相反），又将纬线穿过，压下扣，收紧。如此交替进行，不断重复，大约8个小时过后，一床席子就织好了。

穿席子的过程也不是提扣、穿草、压扣那么几下。首先是吊麻，也就是穿好经线。穿席子时最怕经线断，所以选结实的麻线很重要，如果中途不幸断线，就前功尽弃了，不得不重来。编织到一定宽度后，扣失去了下压空间距离，这时得将席架左右两个下角的楔子松开，转动席架上端的横梁，将织好的部分绕到后面，重新绷紧经线，继续编织。

闭着眼睛也不会出差错

穿席子的主要工序是对扣的控制，持扣人也就成了主角。但是，穿席子不是一个人能够完成的，必须两个人共同操作，这第二个人专门负责穿草。穿草相对简单一些，将两根灯草头尾并列，稍折一下，用一个长竹片顶着，塞入（扣倾斜后）经线形成的通道，当草进入到只剩下一小节的时候，穿草人必须抓住其中的一根，而另一根继续塞入，直到其前端到达席子另一侧的边缘位置，这样，中间位置上，两根灯草首尾相交，形成一根长长的均匀的纬线，织出的席子也才平整。

张绍兴老人是掌握扣的，他的老伴刘桂茹婆婆则是穿草的。两个人配合了几十年，闭着眼睛来做也不会出差错。张绍兴老人个子不高，显得文弱，但坐在席架前，他立即变得严肃而有力起来。因为决定编织质量的最核心工序就是对扣的掌握，当他重重地反复压扣时，有一种庄严肃穆的气氛。

制作席架要请木匠，席架所用木料为柏木，而扣必须用青冈木，因为青冈木材质细密、坚硬，其上的眼和逢历经麻线反复磨勒数十年，而不会有大的损伤，同时，青冈木很重，下压时形成的力量很大，席子才可能织得紧密。瘦弱的张绍兴老人已经73岁，他每提一次扣都让我这个采访者感到不安，因为青冈木对于老人实在是太重了。但张绍兴老人似乎没有终止这个工作的想法，只要他还能动他就会织下去。

以前，织好了席子，可以自己拿到市场上去卖，但现在买草席的人越来越少了。崇州、邛崃的草席贩子们会在初夏时节前来收购张绍兴老人织的席子。高科技合成的草席具有可折叠的优点，而像张绍兴老人编织的这种传统草席不能折叠，只能卷裹，对于生存空间越来越小的都市人来说，高科技的“魅力”是显而易见的。一床3尺6寸宽的蒲江草席，所用麻线、灯草等材料钱10多元，而工时长达一天，贩子们出价最多30元，手艺真是不值钱啊。现在，一床牛皮凉席售价高达9000元，而曾经承载无数人夏天欢乐的草席却无人问津。张绍兴老人会成为最后一代穿席子的人吗？

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