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“玉垒”在陇还是在蜀? 与《陇蜀咽喉—玉垒关今昔》作者商榷

来源:陇南日报 2018-07-23 01:35   https://www.yybnet.net/

王国基

前些日子,为查找有关资料而翻阅《陇南日报》时,偶然发现该报2007年8月12日《周末特刊》刊登署名文章《陇蜀咽喉———玉垒关今昔》一文称:“唐时诗圣杜甫有‘玉垒浮云变古今\’的吟咏。这里的‘玉垒\’二字,据旧志记载就是指玉垒关一带。”对今文县玉垒的具体地理位置,因本人手头无有更新的资料,姑且不论。只就前文征引杜甫诗句而认定诗中“玉垒”二字就是指今文县玉垒关一带的论断,笔者不敢苟同。并撰如下短文与君共勉,亦请教方家。

杜甫的原诗《登楼》:

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。

此诗写于唐代宗广德二年(公元764年)春,为杜甫客蜀的第五个年头,当时的唐王朝正处于十分严重的政治危机之中。在杜甫写此诗的前两年中的史实是:在朝廷,762年春,唐玄宗、唐肃宗相继去世,宦官李辅国诛杀张皇后及越王李系,拥立梁王李豫即位,是为唐代宗。代宗“是唐肃宗的肖子,就是说,同样是个昏君”(范文澜:《中国通史》)。他与肃宗共有的特点是:信任佞臣、宦官,却猜忌郭子仪、李光弼等忠臣良将;对百姓拼命搜刮,而不曾稍有弛缓;昏聩无知,却自以为是,刚愎拒谏。这种昏君当政,大乱是不可避免的了。

在地方:北有“安史之乱”,虽于763年基本结束,然而因朝廷错用叛将,而叛将们拥兵握权,跋扈不驯,严重威胁着唐王朝的安全;西有吐蕃东侵,夺取了河西陇右和西域四镇;东有奸相元载追交江淮租佣,官吏公开抢掠民财,而逼江淮浙一带多次暴发农民起义,朝廷为之震动;南有边郡将吏拥兵割据,南昭背离唐王朝已与吐蕃联合,以及广西的瑶民起义和广州市舶使的叛乱。

在这样一个唐王朝风雨飘摇、狼烟四起的多事之秋,作为忧患意识一向深重的爱国诗人,就写下了此首有名的七律。诗的首联,写登楼环境,其中有自然环境(“花近楼高”),更有社会环境(“万方多难”)和个人处境(“客”)。高楼附近一片春花,却让人看了无限伤心。为什么呢?因为这次登楼正逢四面八方多灾多难之际。诗的颔联写登楼所见之景,并即景寓情。正当伤心之时,而锦江春色从天地间包围而来,玉垒浮云、苍狗变幻。“锦江”句照应“花”字写怡人景色,“玉垒”句照应“伤”字写伤情之景。诗的颈联写登楼所思,诗人由“万方多难”的危句,想到尸禄素餐的“亡国之臣”,进而想到自毁江山的“亡国之君”。两句的意思是:皇帝始终不思悔改,吐蕃或恐还要入侵,国家将会陷入更加严重的危机之中。诗的尾联写登楼所叹,寓感极深,用意甚曲,他把代宗比作后主,确是话中有话。后主虽愚,却有英明的诸葛亮辅佐,代宗呢?围绕在他身边的不过是些“亡国之臣”而已!末句意谓:危楼落日,忧思难掇,面对日见衰退的唐王朝,空怀救世志,苦无报国门,聊且吟诵这首忧国伤时的“登楼”诗以遣怀。

全诗中尤为“玉垒浮云变古今”一句饱含着诗人的隐忧。那么,“玉垒”所指何处呢?《唐诗鉴赏辞典》诠释:“锦江”“玉垒”是登楼所见。锦江,源于灌县,自郫县流经成都入岷江;玉垒,山名,在今茂汶羌族自治县。凭楼远望,锦江流水扶着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭象古今世势的风云变幻。据《寰宇记》载;“玉垒,山名也,湔水出焉,在成都西北,岷山界后,茂州汶川县北三里,其下汶水所经。”又据冯至选编《杜甫诗选》《登楼》注:“玉垒山有二,一在四川理番县东南新保关,一在四川灌县西北,此处指理番县东的玉垒,为蜀中通往吐蕃的要道。”另有曾任清代茂州知州的浙江进士陈克绳在《正月三日同登玉垒山》一诗说:“昔贤称玉垒,此日试登临。人世几兴废,浮云自古今。”他所登临的玉垒山当然是茂州汶川县北之山峰了。

综上所述,杜甫《登楼》诗所说的“玉垒”确指四川西北部茂汶境内之玉垒山,而不是甘肃文县东南之玉垒关。不过报载之文讲得清楚:“据旧志记载,杜甫诗‘玉垒浮云变古今\’里的‘玉垒\’二字就是指玉垒关一带了”。旧志记载往往有穿凿附会、断章取义、挂靠名门,以彰其域之嫌,故不足为据。

对诗文的解读,应在弄清作者所处时代和作品产生之背景的基础上,加以论述。这就是古人所说的,论诗者必须善于“知人论世”(《孟子·万章下》),“沿波讨源”“披文入情”(《文心雕龙·知音》)。惟此,才能把握作品的真髓。

正如著名文史学家吴小如所说:“我们治学问、写论文主张用第一手材料”,反对用“第二手材料”,因为第二手材料往往不可靠。必须把“第二手材料”转化为“第一手材料”才能使自己的研究成果立于不败之地(《文史知识》1998年第二期)。

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