解读本土汉代画像砖 “弋射收获”“莲池射猎” 川西田园上的忙碌与逍遥 □卢升弟（文史研究专家、现供职于成都博物馆）/文 马千笑/手绘

“弋射收获”和“莲池射猎” 画像砖

这是一方出土于成都西郊曾家包，名为“弋射收获”的画像砖。砖为一砖两图，上图部分:一池碧波荡漾的池塘，几尾肥大的鱼和野雁在水中自由自在地游弋、觅食。满塘的莲(荷)花盛开，莲(荷)叶浮于水面。池塘边的树荫下，隐藏着两个宽袖长袍的猎手，手持弓箭跪在地上。其中一人身体弯曲、仰面朝天，手中的弓箭对准了正在空中飞翔的大雁。另外一人身体略倾、弯腰抬臂，对着雁群满弓待射。在他们身旁的空地上，各有一个用以放置“缴”（丝线）或“矰”（短箭）的半圆形木架。池塘的上空，十余只大雁作惊恐纷飞状，四散逃逸。砖的下图则是另一番景象：一群农人正在田地里忙碌。右边是两个裸露上身、穿短裤的赤足椎发男子，手里挥动长镰，正在收割谷物。在他们的身后是两个着深衣的男子和一位穿长裙的妇女，正在俯身拾捡地里被割下的谷穗。最后还有一人肩挑禾担，手提一食具，正欲离去。

“弋射”又称“缴射”，是用一种在短剑上系有丝线的弓箭猎鸟，猎手通过这种丝线收回射出的箭以及被射中的猎物。“弋射”至少在战国时代就出现了，汉代时，则是上流社会比较流行的一种娱乐方式。从衣着打扮和行为上看，上方图中弋射狩猎的两位，显然不是一般的猎人。画像砖下方的收获部分则是普通农人的劳作场面，他（她）们挽起双袖，赤着双足，在烈日下或风雨中忙碌、劳动，甚至于连吃饭喝水都不离开田间地头，与弋射部分充满闲适的情景相对照，不啻天壤之别。

让我们再看看另外一方出土于彭州、名为“莲池射猎”（又名“采莲渔猎”）的画像砖：画面上有一池塘和水岸，池塘内长满了莲(荷)叶与莲藕。水面上，成群的鸭子和鱼儿在欢快地戏水、觅食。画面左上方有一只小船，船上有一头戴巾、穿着深衣的船夫，手拿一竿作撑船状，船的另一头还有一只猎犬，似乎正要扑向水中；砖的下方也有一只小船，船上共有三人，左边船首一人身穿短衣短袴，曲腿弯腰正在采摘莲藕(或捕鱼)，右边船首也有一人，也是身着短衣短袴作撑船状。而船中间的一人，则与其他两人不同。只见他头戴冠，身穿长袍，跪坐于船上，一手持弓，一手拉弦，正张弓待射；画面的右侧水岸上有一棵树，树上有一只小猴，单手挂在树枝上玩耍，树的枝头上、枝梢间还有许多野雁在栖息。树下，也有一个头戴冠、身着长袍的人手持弓箭，对准了树上的一只野雁。看样子那只野雁似已被射中，正从树上坠落。

这方“莲池射猎”画像砖也出现了两种不同身份的人物：船夫、采莲人均身穿短衣短袴，或划船或采莲，都在紧张地忙碌着。而船上和岸边的猎手却穿戴整齐，悠哉悠哉地打猎娱乐，与渔夫、采莲人的忙碌形成了强烈的对比。与“弋射收获”画像砖上的两位猎手一样，显然也是有身份地位的人物。 天空与大雁、农田与池塘、辛勤的劳作与休闲似的狩猎。如此完美的画面，呈现在我们面前的，不仅仅是美丽的田园风光，还有汉代四川以及成都平原的农业与农村经济。

这些画像砖反映古蜀大地物产丰饶

除了上面的“弋射收获”和“采莲渔猎”画像砖之外，有关农副业生产的画像砖还有新都、什邡、彭州、邛崃、广汉等地出土的“播种”“农事”“薅秧农作”“舂米”“捕鱼放伐”“网鱼”“采莲”“拾螺”等。这些画像砖不仅对汉代粮食生产，从播种、田间维护、清除杂草，一直到收获、舂米都有比较全面的反映，同时也涉及到了当时成都及周边地区的其它副业，如渔业、家禽和水产养殖业的部分情况。

由于土地肥沃，成都平原的农业经济十分很发达，早在战国时期就以富庶著称，是全国重要的水稻产区。秦灭蜀后，蜀郡太守李冰修建了著名的水利工程都江堰，从此解决了旱涝灾害对成都平原的影响，成为秦国的粮食供应基地，为秦统一全国作出了极其重要的贡献。楚汉战争期间，刘邦同样也是依靠蜀地提供的粮食和物资，在与项羽的争霸战争中占尽了先手，并最终取得了天下。汉王朝建立以后，由于朝廷采取了“休养生息”的政策，加之没有受到战乱的破坏，四川地区的农业生产很快就得到了恢复和发展，是全国重要的粮食生产基地。汉文帝时，蜀郡太守文翁为了让都江堰水利工程发挥更大的作用，“穿湔江口，溉灌繁田千七百顷”，进一步扩大了良田的数量和规模。在史籍中有关成都平原良田的描述比比皆是，如《华阳国志》中就记载了繁县（今新都境内）“有泉水稻田”，江原县（今崇州境）“有好稻田”，“绵与雒（今绵竹、广汉、德阳一带）各出庄稼，亩收三十斛，有至五十斛”。那时，四川地区的粮食生产不仅能够满足本地需要，还经常赈济遭受自然灾害的其他地区。据《汉书》记载：汉代初年，关中发生大饥荒，发生了人吃人的惨剧，汉高祖刘邦体恤民情，曾下令饥民“就食蜀汉”；汉武帝时，“山东被河灾”，朝廷“下巴蜀粟以赈之”；元鼎年间，“水潦移于江南”，汉政府“方下巴蜀之粟，致之江南”；充分反映了四川及成都地区的粮食生产在全国范围内所处的地位。

除粮食谷物生产之外，四川和成都平原的农副业同样也很发达，林、木、瓜、果、茶、蔬菜等种类都十分丰富。《汉书·地理志》中就称巴蜀地区有“山林竹木蔬食果实之饶”，《华阳国志》中也说“其山林泽鱼，园囿瓜果，四季代熟，靡不有焉。”由于四川地区尤其是在成都平原，水系丰富、水源充足，各种池塘陂堰数以万计，随处可见遍布的池塘。池塘中有盛开的睡莲、荷花以及莲藕，还有水中游弋的鱼儿、觅食的鹅鸭，而这些莲藕、鱼和鹅鸭正是农村中重要的副业产品。除了池塘养鱼外，在成都及其周边地区，还流行稻田养鱼。据史料记载，广都县（今双流境）“有渔田之饶”，“巴蜀广汉……民食鱼稻”。东汉末年的曹操也曾说“郫县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱”，说明至迟在东汉时期的郫县、广汉、双流等县就已经充分利用稻田，因地制宜开始了稻田养鱼业，这是目前所知我国有关稻田人工养鱼的最早记载。与此相佐证的，除了画像砖上的画面之外，在四川各地出土的汉代陶水田、池塘模型中，也发现了大量荷叶、莲藕以及鱼的模型。

这些画像砖

是当时社会现实的写真

随着汉代社会经济的恢复和发展，土地兼并现象日趋严重，尤其是汉武帝以后，农村中出现了大量豪强地主。这些豪强地主占据着森林山地、河塘池泽。在他们的庄园里，不仅有良田、豪宅、武库，还有织机、酿酒作坊、车马和牲畜家禽，有的甚至还有盐井和冶炼工场。东汉时期，这种情况更为严重。对此，《华阳国志·蜀志》中作了这样的描述：“（豪强地主）家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。故工商致结驷连骑，豪族服王侯美衣，嫁娶设太牢之厨膳，归女有百两之徒车，送葬比高坟瓦椁，祭奠而羊豕夕牲，赠襚兼加……”《后汉书》中也有类似的记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方，废居积贮，满于都城。琦赂宝贷，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”

如此多的土地田园和庞大的家业，自然需要雇佣大量的奴仆、雇工和佃农为他们从事生产劳动。而失去了土地的人们为了维持一家人的生活，不得不在这些地主庄园里充当劳力。从“弋射收获”画像砖上看，在田地里劳动收割的农人有六人之多，不是一般农户家庭所拥有的劳动力人数，更像是地主庄园中的雇工。而手持弓箭的猎手很可能就是庄园的主人，只有他们才有可能在农忙时节还在悠闲地打猎消遣，也许正是因为画面上的池塘和田地都为地主庄园所有，这两种场景才会出现在同一方画像砖上。

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