彭州万年场曾是古战场

场镇上的苍蝇馆子。

始建于元末明初 族人多系明初“填川”而来

提到万年场，一般人知道成都东郊的万年场，其实，彭县（彭州市）也有个同名的古场镇——万年场。

彭州万年场，地处成都平原向丘陵、低山区的特殊过渡地带，以鸭子河为界，以南是广袤成都平原，以北是丘陵、低山区，连结青藏高原。

这个万年场建于清同治三年，分上场、中街、下场、新街。在严家河上修石拱桥名鸡儿桥，在鸭子河上修全木结构桥，名万善桥，两桥上均建廊桥式瓦房，连接着新场的四条街。

小场镇庙子多

自古以来，万年场就是个大集镇，逢场天更是闹热得很。

笔者儿时读书放学，喜欢到万年场玩儿。记得场镇上的万善桥上是个青果市场，一年四季水果不断，春有樱桃、杏子，夏有花园沟李子、百花桃，秋有梨儿、柿，冬有核桃、板栗。鸭子河边的下平桥断桥处，是山里人卖木材、桴糟的地方。进菜市坝寨子门，是买卖蔬菜的场所。

万善桥头，全油匠的清油生意特别好，一场要卖上百斤清油。来打油的提个用肉挽子（谷草编成）拴颈颈的陶罐交给全油匠，他也不问来人姓名，一看罐罐的釉色、大小，便晓得是哪个的，打好多清油，从来不得错，这也算生意人的硬本事。

万年场的烧房（烤酒坊）很多，集中在上下场、鸭子河以北。说是鸭子河以南烧房烤的酒，醇香比鸭子以北烤的就差得远。传说，杜康王留下的酒母子，就在鸭子河以北的水里头。

小小的万年场街上，竟有三家大杉木棚子，专做杉杆、栢家子、杂木生意，有的带做行架。场小庙子多，光街上就有奎星楼、三教堂、火神庙（又叫五省宫）、观音堂、阿弥陀佛。

成汉政权旧地

万年场人文历史厚重，近处有狮子山、虎形山环绕，远处有道教发祥地之一，张陵创道教设二十四治的葛璝治（葛仙山）护卫。年年三月三葛仙山会期，万年场全场悬挂天花彩帐，吹台鼓乐声声，“三月三朝葛仙山”，是万年场的盛大节日。

蒲仙观是葛仙山观足庙，蒲仙翁高远和葛仙翁永璝同到葛仙山修炼，飞升成仙。夏家梁子出过惊动朝廷的夏蛮王夏三哥，他的英雄故事流传至今。古官桑在《华阳国志》就有出现，它为诸葛丞相屯军所植。

在这片古桑林里，还曾是铁马金戈的战场：广汉益州刺史罗尚，追流民领袖李特军至繁县之官桑，李特战死。其子李雄逃脱，收拾残部几经拼杀扩充，最后在成都建立起成汉政权。

因为修同治三年万年场，在老碾附近的严家河跳蹬子处，挖出一石匾，上有“古万年场”四字，便把它抬回嵌在菜市坝寨子门楼上，新建之场便沿用万年场之名。

那么，古万年场建于何朝何代呢？笔者调查了解到，古万年场建于元末明初。万年官桑周氏族谱记，明洪武年间，周氏祖先号时雨者，由楚黄州麻城县孝感乡，入古天彭卜居，插芦为界，界内有古桑林，便把所插占地盘称为官桑。

先人多系“填川”

新中国成立之初，曾任万年乡副乡长的陈文禄介绍，其祖先也是明初奉旨填蜀。究其原因，这里遭受一次大瘟疫，“移民至此，床上白骨尚存”。

移民来后，在严家河北岸建场，长里余，上自古老碾，下至太平桥。开场时，取一老婆婆要“赶一万年”之吉语，便把所建新场名为万年场。一万年太久，遂冠以古字，便有“古万年场”之石匾的遗存，后毁于洪水。清嘉庆年间，建场于花园沟内，十字小街，名华严场。四川按察使黄云鹄在光绪十一年游葛仙山记：“二十五日赴葛仙山，过小市华严场。”后，华严场冷落而废，才建清同治三年万年场。

当时的建场人，把新场建于河谷平地，是基于“山管人丁水管财”的古训。他们也害怕洪水威胁新场，便在严家河、鸭子河畔修两座石字库，象征篙竿，把呈船型的新场插住。

万年场老街两头均修有寨子门楼，可关闭防盗。万年场上场的奎星楼下，有一副木刻红底金字对联：

长长长长长长长朝朝朝朝朝朝朝可见其场多么兴旺发达，也见证这边远小场不乏精通文墨人才。 李纲泽

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