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假如120岁的张光宇还活着

来源:澎湃新闻 2020-11-17 06:36   https://www.yybnet.net/

原创 王林娇 雅昌艺术网 收录于话题#人物14#艺术106#展览40#艺术家20

这是策展人吴洪亮提出来的一个问题。

他一定是微博超级大V;

他一定是小红书达人;

他一定是B站最火up主;

他一定是手握粉丝千万的公众大号。

120岁的张光宇在今天一定也是一个时尚达人!谁让他是那么一个处处有燃点的大美术家。

张光宇(1900-2020年)

中国现代主义艺术大师、中国漫画、动漫电影奠基人、叱刹画坛的干将、美猴王之父等等,张光宇身上的标签太多太多了,一生更是创作了数不清的艺术形象。

但正是这么一位中国美术史研究中不能绕开的艺术家,今天的我们对他的认知甚至停留在:

张光宇,男,中国人,艺术家。

1929年夏,张光宇在上海家中

寥寥十个字之后,其实正是李大钧在2012年开始推广张光宇艺术时所感受到的孤独和失落,怎么把张光宇带到当代社会的前台?这是作为张光宇艺术文献中心理事长的李大钧一直在思考的。

2020年,李大钧说自己的孤独和失落感终于褪去了,在数十个遍布全国的关于张光宇美术、设计、文献、漫画等展览之后,终于迎来了张光宇艺术的欢歌。张光宇诞辰120周年之际,从12月22日开始,由嘉德艺术中心主办、张光宇艺术文献中心支持、吴洪亮策展的“为了前方-张光宇艺术12燃”和相关系列活动即将开启,12个主题燃点张光宇艺术大展,光宇沙龙、光宇教室等亦会在为期三个月的展览中亮相。

张光宇是一个伟大的艺术家,

我们应当给予他一个崇高的记录。

正如李大钧所说,张光宇还是张光宇,但是2020年有了新变化,策展人吴洪亮再度回归,同时嘉德艺术中心也加入到推广张光宇的阵营。

对于张光宇这么一个有趣的灵魂,璞轩酒店还特别有了一次光宇下午茶,暖暖的午后,喝上一杯“美猴王咖啡”,这不正是张光宇先生带给我们的快乐,也是他为我们开启了现代生活的大门。

在谈及到为什么嘉德艺术中心会加入到其中时,嘉德艺术中心总经理寇勤坦言,似乎今天很多东西都和市场联系在一起,包括艺术也被认为是投资,但最不能颠倒的是,要先看到源于艺术本身的价值,才能衍生出市场的反应。也正是这样的原因,今天从市场角度而言他并不是一个价格很高的艺术家,甚至有些人并不是他是谁,或者说不清楚他的艺术。

嘉德艺术中心总经理寇勤

“最通俗的说,张光宇是中国美术史绕不开的艺术家,是一个前卫和时尚的艺术家。嘉德艺术中心加入到推广张光宇艺术的阵营中,也是出于和大家一个共同的理想:张光宇是一个伟大的艺术家,我们应该给予他崇高的记录。”寇勤谈到。

作为20世纪最重要的艺术家之一,张光宇并不是我们所熟悉的油画家、国画家、版画家或者是雕塑家,似乎在约定俗成的概念中,只有上述某一类艺术家才能成为名垂画史的艺术大家。

张光宇在重庆《西游漫记》展览会上

1945年11月

但在著名学者王鲁湘看来,在这些认知之外,张光宇就变成一个无法归类的艺术家,他既不是著名的国画家,也不是著名的油画家、版画家和雕塑家,但是,他是一位伟大的艺术家!伟大到什么程度呢?张仃先生曾经在《装饰》杂志上发表过一篇长文,标题就是“张光宇——亚洲艺术的骄傲”,亚洲艺术的骄傲!

张光宇也是一个天才艺术家,对于这样一个艺术多面手,这次展览自然也是与众不同的。

展览将用最传统的机械方式与数字技术、霓虹灯与 LED 等方式的 PK,建构怀旧与最新科技交织的氛围,借助光、声、风、电、视错觉的交互调动观众视觉、听觉、嗅觉、触觉全方位的感官,通过网络中虚拟环境与现实空间的互动,呈现一个张光宇描绘的衣食住行、理想与爱恋的乐园。

北京画院院长、北京画院美术馆馆长、策展人吴洪亮

“我们儿时最美妙的代表中国风格和形象,就是张光宇留下的,也正是这样一个起点,我觉得还是要把他带回到今天,就好像张光宇是特别丰富的,好像是亦正亦邪。所以这个展览我希望呈现一个不一样的张光宇,通过大家每一个进入到展厅的人,会让你觉得自己就是其中的主人,而你在做主人的时候又有一个推动力,带领着我们走入一个真正的中国现代世界。”吴洪亮在谈及此次展览时说到。于是,展览以张光宇具体的艺术实践为线索,主标题是“为了前方”,副标题是“艺术12燃”。

为了前方,

张光宇艺术12燃。

“为了前方”其实是张光宇在抗日战争时期为前线做文艺宣传举起的标语,张光宇左手叉腰,右手举着写着“为了前方”标语的纸板,歪头抿嘴“邪笑”。

张光宇在香港 约1938年

大概是在1938年,张光宇在香港办杂志、画漫画、组织漫画协会,举办现代漫画展,以漫画为武器开展抗日和反对汪精卫投降派的活动。虽历经“湘桂大撤退”等颠沛流离的逃难生活,仍笔耕不辍,于1945 年在重庆完成长篇讽刺漫画《西游漫记》。

张光宇那一代人当年为“前方”所做的努力正是今日中国的基础,是那时“前方”可期望的“未来”。

张光宇艺术的12燃

展览的副标“12燃”,其实是正是张光宇所涉足的丰富领域,并且每一个都是令人惊艳的燃点。

第1燃:世界·生生

主题句

哦,甜蜜的上海。

把一个人类社会描写得淋漓尽致。

輶轩所采都归作绘,不出户庭周知天下。

1918年9月,《世界画报》第2期封面

民国时期,上海连接着世界,在那个没有手机电脑的时代,纸质印刷品曾是最具有普遍影响的大众传播媒介,人们通过书刊报纸了解世界,而张光宇就是为这些书刊报纸绘制世界图景的人。

1934年1月,漫画骑士

《时代漫画》第1期封面

从1918年开始,张光宇相继给《世界画报》《影戏杂志》《三日画报》《上海画报》《上海漫画》《十日谈》《时代漫画》《万象》《独立漫画》《十日杂志》、《泼克》等杂志、报纸、书刊画过风格多样的封面和插图,这些图像是摩登上海都市百态的一面面镜子,并广泛影响了后来的沪上漫画家群体。独具风格的封面装帧及字体设计,开创一代新风。1936年,张光宇为《新诗库》画的全套封面画,更是一组具有先锋性的现代主义风格作品,与诗集堪称珠联璧合,也是他在书籍装帧艺术上的代表作品。

第2燃:48个表情

主题句

亦庄亦谐表情包!

张光宇48个表情

连拍 1930年代

张光宇是不折不扣的摄影发烧友,民国期刊里不时刊载有他的摄影作品,1924年他与友人联合发起中国美术摄影学会。三十年代他衣着旧式长袍,以自己的摄影肖像连排并置,无意间比安迪·沃霍的图像并置早了二十多年,亦可谓当代社会社交媒体的表情包鼻祖。

第3燃:情感·须知

主题句

图画能走到文字所走不到的地方。

1931年10月版

《小姐须知》 封面

《小姐须知》环衬

近代以来,风气渐开,张光宇1920年代就画过很多表现新女性的白描仕女图,她们剪短发、画人体、拍电影、听留声机……这些白描语言干净,趣味浓厚,甚至启发了当代新文人画画家的创作。1931年,邵洵美出版《小姐须知》,这本小书站在男性视角,以善意的姿态为情窦初开的少女写下许多行为指南。张光宇为这本书设计了插图、封面和版式,书中的绘画简洁灵动,其中一些图式,影响一直延续到现在的时尚行业。

第4燃:家居·东西

主题句

人类企求生存不单单凭借物质的改进,

还得要有艺术的修养的情心。

朱红洒金家具,约1930年

张光宇设计台灯

《近代工艺美术》 1932年

为此次展览复原的台灯

约1930年前后,张光宇设计过一系列朱砂红洒金家具,这个系列的家具既使用了西方现代设计的手法,又将中国传统的工艺和样式融入其中,其风格超越了单纯维度的东方或西方的审美,被称为“Moden Chinese”。此外,他还曾设计过系列灯具等各类家居用品。

第5燃:民间情歌

主题句

但有假诗文,却无假山歌。

豆花开遍竹篱笆,蝴蝶翩翩到我家;

妹似豆花哥似蝶,花原恋蝶蝶恋花。

26×27.5cm,1930年代

郎君出门早早回,日出走来日入息;

路上残花莫要采,家中牡丹正在开。

32×42cm,1930年代

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?

几家夫妻共衾眠,几个飘落在外头?

39×36.5cm,1930年代

这个世界要有钱,八十公公有人恋;

有钱不怕八十岁,没钱最怕两同年。

27.5×28.5cm,1930年代

20世纪30年代,张光宇亲自搜集整理出76首民间情歌,并为之绘制插图,这套《民间情歌》纯真、隽永,展现了鲜明的民间趣味和独特的艺术性,而插图传达出真情实意的感染力,正如他在民间情歌集结出版的自序里所写:“从别人的眼光看来,藏一点民间艺术算得了什么,多么的寒酸相,也配得上说“收藏”吗?在我却津津有味,认为是一种极好的寄托。我从这里面看出艺术的至性在真,装饰得无可再装饰便是拙。”

第6燃:泼克·讽刺

主题句

痛快处使你击掌兴叹,好笑处使你捧腹绝倒,

惊异处使你张口瞠目,同情处使你心痒难熬。

“泼克”是幽默吗?不,他是一种讽刺!

真的是讽刺吗,不,有点像幽默!

尽讽刺之能事,集诙谐之大成。

《泼克》,1937年

除蝇图,56×45cm

《十日谈》第3期, 1933年

三个渔翁

《十日杂志》第14期, 1936年

希特勒和墨索里尼

《万象》第1期, 1934年

漫画是张光宇最精彩和最早被社会熟知的作品,他在《时代漫画》创刊号画的那幅封面,用墨水瓶、三角尺、铅笔和橡皮等文具缀成战士形象,象征漫画家以笔墨为兵器突进,正如他自己所言:“漫画是一幕严重(严肃)的喜剧”。他的漫画创作,将中国的漫画提到极高的艺术水准。他对中国漫画事业的贡献,远远超过了他的漫画艺术本身的范围。

第7燃:大地·星岛

主题句

抗战的鼓手与“纸弹”的投手。

《耕耘》第1期,1940年4月

1940年8月,在香港绘制鲁迅像。

右起:张光宇、丁聪、谢谢、叶浅予、糜文焕、张正宇、郁风

937年“八一三事变”,张光宇到了香港,从事抗日宣传工作,与香港同仁合作的《星岛日报》成为出色的报纸。1940年他同徐迟、丁聪等一起到重庆,“皖南事变”后经仰光返香港。1941年冬香港沦陷,他携家人逃往桂林,亲历“湘桂大撤退”,吃尽苦头辗转到了重庆。抗日战争胜利,垂死挣扎的王朝挑起内战,媚外卖国,压制民主。光复回沪的张光宇,在严重的政治压力之下,又只得香港去养家活口,直到1949年全国解放,终于回到大陆。

关山四骑图,27.8×38cm

“重庆八人漫画展” 1945年

伊索新语:狐曰:“皮之不存,吾将为附?”

29×28cm,《华侨日报·漫画周刊》 1947年

抗战时期张光宇的漫画,更加面对现实,向迫使他离乡背井的侵略者和权威挑战,他说:“这是一个漫画时代!希特勒、墨索里尼的疯狂相,毕竟倒在漫画家的笔尖下,这一个时代,过去了吗?没有!……不过我们的笔尖,终能为你们写下结局,而完成时代的使命。”

第8燃:西游漫记

主题句

猿为心之神,猪为意之驰。

莫管世事动刀枪,且看西游乐逍遥。

看了西游漫记,到老一定成器。

西游漫记第二回

26×26cm,1945年

西游漫记第四回

26×26cm,1945年

西游漫记第五回

26×26cm,1945年

西游漫记第六回

26×26cm,1945年

西游漫记第七回

26×26cm,1945年

《西游漫记》是中国现代美术一部代表性的作品。张光宇于1945年夏秋,在“陪都”重庆,用三个多月的时间,完成一部讽刺性极强的彩色神话连续漫画。内容主要是讽刺当时重庆反动的国民党政府的黑暗统治。全部作品共六十幅,每幅均附文字说明。1945年冬、1946年春和1947年春分别以展览的方式展出于重庆、成都和香港。在创作这部作品的同时,张光宇还绘制了一部稍简化的《西游漫记》的黑白稿。《新西游漫记》创作于1954年,是《西游漫记》续集,本着“嬉笑怒骂皆成漫画”的想法,这部续集着重描写孙悟空与猪八戒再走西天路的故事,人物形象更卡通化。

第9燃:解放·建设

主题句

中国人民站起来了!

1949年10月25日,留港美术工作者在完成毛主席巨像后留影之一

第二排左二为张光宇

和平阿福,1945年

纪69《中华人民共和国成立十周年》

设计者:张光宇、邱陵、陈汉民、钟灵、张仃、周令钊,1959年10月1日

全国民间美术工艺品展徽章草图,1953年

新年随笔 · 孙悟空西方除魔

《漫画》第1期, 1957年

展厅陈设草图

28×38cm,1950年代

1949年广州解放,以张光宇为首的画家们所画的毛主席巨幅画像,高悬在广州爱群大厦上,这幅高九十英尺、宽三十英尺的《中国人民站起来了》像朝阳一样照亮了这个南方都市。1949年后,张光宇除去担任中央美术学院、中央工艺美术学院的公职,还参与一系列新中国的重大美术设计工程,如为新中国国徽的设计提出重要建议,参加“十大建筑”和其他建筑装饰、邮票设计、图案及广告设计等,耗费了大量心力。

第10燃:神笔马良

主题句

这是一支神笔,要好好用它。

神笔马良八

35.5×27cm,1954年至1955年

神笔马良六

35.5×27cm,1954年至1955年

神笔马良三

35.5×27cm,1954年至1955年

神笔马良一

35.5×27cm,1954年至1955年

1954年《神笔马良》作者洪汛涛,把这篇作品投给了《新观察》杂志。杂志记者邀请张光宇先生为其配插图。张先生非常喜欢这个故事,并于为中央美术学院收集教学素材途中,在绍兴为他配了12张插图,还编好了版面。1955年的《新观察》第2期发表了6张。“人民美术”出版社看到了这些作品,决定请张光宇按他们提供的剧本画成连环画出版。张光宇答应并做了一些前期工作(画好了三十八张草图),后因剧本问题,出版社取消合同。张光宇觉得故事情节好,1955年他还写信给当时主管电影的夏衍同志,建议将《神笔马良》拍成动画片。

第11燃:大闹天宫

主题句

正宗中国卡通,大话西游千百载,

猴王齐天大圣,飞天遁地只等闲。

1947年,《花果山》剧本封面

美猴王饮酒图 1960年

花果山水帘洞内景 1960年

李天王 1960年

龙王 1959年

哪吒 1959年

张光宇担任动画片《大闹天宫》的美术设计时,正是他教学和各项社会工作最繁忙的时期,也是他身体最劳累、病倒前不久。作为有担当的美术家,他还是不辞辛苦,把毕生从事动漫实践所取得的丰富经验,都投注给了《大闹天宫》的拍摄工作,设计出众多人物造型和场景。1960年张光宇出差时看到《上影画报》杂志刊载的“闹片”宣传图画,觉得“悟空战二郎”的形象太忠实于他的设计原图,特地写了回信以说明。

太上老君 1960年

玉皇大帝 1960年

张光宇曾做过大量的动漫艺术实践,除彩色连环漫画《西游漫记》和《新西游漫记》外,1946年至1947年在香港期间曾试拍黑白卡通短片《敲钟男孩》,编写《西游外记》剧本、《花果山》剧本,绘制黑白连环漫画《朱八戒漫游香港记》等,其中《花果山》的剧本情节和《大闹天宫》有极大的相似性。

第12燃:衣食住行

主题句

日常之要素,当施以美的教养,

使人人能享受美的快乐!

北京和平宾馆绿彩描金“鸽云纹”中餐具,1952年

灯具设计草图

全国民间美术工艺品展徽章草图,1953

张光宇,屈原 婵娟 服装设计图

25.4×26cm,1953

P221《北京之春》壁画稿

1935年,张光宇负责指导“实用美术图案画函授班”,巧妙设计“衣食住行”标志。在50年代初,张光宇设计全国民间工艺品展徽章标志时,将图形分解为四个独立图标构成的“衣食住行”标志。他在繁忙的教学工作之余,同时做服装设计、海报设计、装帧设计、家具设计、舞台美术与电影动画设计等,蔚为大观。1958年设计中央工艺美术学院标志“衣食住行”,参与《装饰》杂志的创办工作。

结语:

正如吴洪亮所说,这是一个关于“前未来”的展览,核心是未来,未来不是抽象的,未来是无数人的衣食住行、理想与爱恋、斗争与戏虐。张光宇时代的霓虹灯、漫画、电影、广播、杂志,就像今天的抖音、快手、小红书,站在张光宇的未来,我们可以畅想自己这个时代的未来。

当然,也畅想一下:

如果,120岁的张光宇还活着,他在做什么?能做什么?

# 为了前方-张光宇艺术的12燃

展览时间:12月22日-2021年3月14日

开幕时间:12月22日

展览地点:嘉德艺术中心

策展人:吴洪亮

主办单位:嘉德艺术中心

支持单位:张光宇艺术文献中心、璞瑄酒店

- END -

原标题:《假如120岁的张光宇还活着……》

阅读原文

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