成都，翩翩广袖 一城风雅

有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。

广袖翩翩，古风悠悠。远古的先民，着衣仅为蔽体，古蜀王蚕丛教民养蚕，蚕丝织绸，着衣有了美的追求。成都的丝绸业古今闻名，蜀锦更是中国名锦。服章之美，对于锦官城来说，是数千年的染、织、绣等杰出工艺美学的体现。

今天的成都，被喻为“汉服第一城”，从锦里宽窄巷子，到武侯祠望江楼，少城古风历经千年依然鲜明。在这个充满诗意的城市，身穿汉服的年轻人，让我们的传统成了一种时尚，也成了一道城市的风景。

一

汉服，以字面理解，是汉人服饰，然而这个词在古时并不常用，学者张跣曾发表文章指出，汉服的概念无论在中国传统文化还是现代汉语中都不存在，是汉服运动倡导者为宣扬自己的思想和观念，总结了明代以前汉族服饰传统而形成的一个“类概念”。

这种“概念”中的汉服，通常呈现交领、大襟、褒衣博带、系带隐扣等特点，而根据穿着场景又被分为礼服、吉服、常服、便服等。而在历史上，不同时代对着装有不同的需求和规定。商周时期服饰的主要形式是上衣下裳制，而秦朝服饰为上衣下裳制和深衣制（上下通行之衣），汉承秦制，完善衣冠体系并普及至民众。

隋唐时期，服饰承上启下，博采众长，胡服颇为盛行，女服艳丽多彩。宋代以后，服饰的形制更为丰富与完备。汉服以交领右衽为主，兼有圆领、直领，不用纽扣而用绳带系结，礼服宽袍大袖，线条柔美流畅，包含的是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔意，也成为中国这个衣冠上国，礼仪之邦的一个体现。

二

清末民初，学者们一部分倡导西学，另一部分则将眼光投至中国传统文化，钱玄同曾作《深衣冠服说》介绍先秦与秦汉时期的深衣并穿着深衣上班。

时间来到新世纪，随着政治、经济飞速发展，人们再度审视有着历史底蕴的传统服饰。传统服饰的热来自普通人，依托于互联网，一部分对中国传统服饰有着浓厚兴趣的人走到一起，他们建立起一个又一个小圈子。刚开始时，只是个人穿着汉服在室内拍几张照片自娱自乐；慢慢的，隔几个月他们就相约在花前树下、亭台古院，着汉服，戴配饰，烹茶煮酒来一次雅集；后来，则是一群人穿着汉服结伴在公共场所亮相，像正常着装一样，逛街、购物……

2018年，共青团中央在微博发起将每年的农历三月初三定为“中国华服日”的号召，鼓励人们穿戴中华传统民族服饰，传承传统服饰文化。从此，在上巳节、中秋节等传统节日里，穿上属于自己的传统服装，重温传统的礼仪文化，成了一代年轻人心中的一件时尚事。

“成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。人散后，茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。立马看风流。”今天，无论在大街上，还是地铁里，看到齐腰襦裙、琵琶飞袖已经不是什么新鲜事了，时尚现代的都市，与雅致深厚的历史，被轻轻的衣服，恰好勾连起来。

三

传统服饰体现出来的清雅、端庄、典丽很好地展示了民族的风骨与气质，更彰显了民族文化积淀、审美倾向、人文传统和社会风尚。一位喜欢中国传统服饰的人说，“思想和文化在传播中会有认知门槛，唯独服饰没有。只要你喜欢，并且愿意穿，（文化）就传播出去了。”而这种文化的熏陶，是润物无声的。

“大周末”的一位作者曾撰文说，“盘着精致的发髻，穿上带有汉服元素的衣服，到成都市各个古风建筑里拍摄美美的照片，无论站在清溪中回望，还是端坐在桥边惆怅，都能以最快的速度消除我所有的不快……说来也奇怪，穿便装的时候我脾气很臭，但只要套上汉服，我就能秒变‘柔顺的怪猫’。”

我们的传统文化本身就在每一个国人的血液中流淌，一位汉服爱好者从细节中感受到，“这几年汉服文化被更多人了解之后，我们穿汉服坐公交、上班、逛街、旅游，都不会看到别人奇怪的眼神了，更多的是一种欣赏，或许还有一种也想要穿穿看的好奇”。

这是传统，也是时尚，是一城风雅。

（文/花椒 红星新闻-成都商报摄影记者王效）

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