音乐剧欣赏与老年精神生活

□ 唐雅莉（成都）

我国老年人如何提高精神生活的质量？欣赏音乐剧是重要的渠道之一。从音乐剧欣赏的美学“基理”来看，音乐剧不仅适宜于年轻人，从某种意义上说，它也适宜甚至更适宜老年朋友们欣赏。为什么呢？

诚然，全世界的音乐剧创作，几乎都是把目标观众对准年轻人。但这只是创作的初衷，到最后，人们发现，音乐剧欣赏的“达人”，竟然是他们——我们家中那些已然年老的爸爸妈妈们、爷爷奶奶们。揭示出这一“生活实相”，对于音乐剧工作者们来说，不能不是一个莫大的提醒。这一发现源自我的爷爷。他就是一个不折不扣的音乐剧“拥趸”。他的一帮“老哥们”“老姐们”也是。他们一提起年轻时观看过的音乐剧总是津津乐道，把这些剧的DVD比如《出水芙蓉》《雨中曲》《西区故事》《音乐之声》等转到大屏幕的电视机上放了又放，反复欣赏。这就像中国传统的戏迷——京剧迷，或者地方戏诸如黄梅戏迷、越剧迷、川戏迷、秦腔迷等，一模一样。如果有音乐剧在剧场演出，爷爷奶奶们也会“赶时髦”，到剧场去过音乐剧的“瘾”。因为他们忙碌了一生，该颐养天年好好享受了。特别要提醒音乐剧的创作者们一句：爷爷奶奶们的口袋里一般都比较有钱！他们也应当是你们创作的“目标观众”！

不少老年人爱以欣赏音乐剧的方式丰富自己的精神生活，这是由于音乐剧的美学特征暗中在起作用。娱乐性、音乐性、戏剧性三者融合，是音乐剧的典型美学特征。特别提出娱乐性，是因为它乃是音乐剧一个显著的美学标志。音乐剧的始祖是一些才华卓著的主持人串联的滑稽表演和歌舞节目，在其发展的过程中，渐渐成“剧”，而这种幽默、滑稽却保留了下来，成为音乐剧不可多得的艺术因素，得到多方受众的长久欢迎。

特别提到音乐剧的娱乐性，不是贬低音乐剧，而恰恰在于强调音乐剧之所以久盛不衰是有其特别长处的。但在音乐剧发展的历程中，音乐剧已经达到了几乎“所有生活，皆可入戏”的程度。美学范畴中的所有形态，都被音乐剧囊括其中。比如《出水芙蓉》的喜剧美，《巴黎圣母院》的悲剧美，《十诫》的崇高美，《歌剧魅影》的优美，《悲惨世界》的壮美等等。中国音乐剧《二泉吟》《六祖慧能》《酒干倘卖无》《蝶》等优秀剧目也是各自有各自的美。而无论一部音乐剧是以何种类型的美为主，它的娱乐性都是隐含其中的。音乐剧不同的美，会带给观众不同的审美愉悦。老年人在这样的审美愉悦中会体味到人生的快乐。显然，我们不能把“审美愉悦”等同于“娱乐性”，但娱乐性绝对会给人们以某种审美愉悦。

爷爷奶奶辈的老年观众，由于他们的人生经历比较丰富，所谓“阅尽沧桑”，这给他们欣赏音乐剧准备了雄厚的基础，他们对剧中人物、情节、内蕴主旨的感受和理解，往往超过年轻人。或者说，他们没有年轻人的敏感，但有一般年轻人所无的深刻。所以，“一首歌让你入坑音乐剧”这样的事情，也会在老年观众中发生。音乐剧《巴黎圣母院》中的一首《美人》，在法国电视台举办的评选中夺魁为“20世纪最佳歌曲”，俄罗斯观众也将其推为“10年来最佳歌曲”。这样的歌曲不是年轻人的专利，它绝对是“老少咸宜”——优秀的艺术品总是有着极多的欣赏者。一部音乐剧往往由几十首歌曲构成，其中也往往有几首或十几首“主打歌曲”经久传唱。这是音乐剧的美学特征——“音乐性”的集中表现。因为这些歌曲不仅仅是简单的“抒情”，而且还在“写人”，即表达人物的内心欲望、情感矛盾，包括推动剧情、展现冲突，故而其蕴含丰厚。老年人听着这样的歌曲，可能唤起他们的“曾经”，随着舞台上的戏剧性进展，他们也就越听越有味，越听越爱听。让老年人“入坑”音乐剧，当然就是音乐剧莫大的成功。

十九世纪俄罗斯文艺理论家车尔尼雪夫斯基说过，“无论政治与商业在历史的前台如何喧嚷，知识——永远都应当是人类生活中其他一切服从的力量”。音乐剧文化，它也是一种“知识”，它也会在一切世间的“喧嚷”中显示自己“征服”的力量。音乐剧的征服力量作用于老年人的精神生活，具有积极的建设性，这是确定无疑的。为老年人创作更多更好的音乐剧，不能不是一个值得思考和行动的现实问题。音乐剧的艺术魅力是由创作者的劳作和广大受众的欣赏“合谋”而成。老年人的精神生活因欣赏音乐剧而更加丰富多彩，音乐剧也因为能吸引更多的受众包括老年受众而更能焕发创作的生机。这是一种相辅相成的关系。相信有更多的老年朋友走进音乐剧演出的剧场，他们的精神生活也因此而碰撞出更多更亮的美丽光彩。而音乐剧的创作者们也可以从老年人的角度发现更深更广的创作题材，从而奉献给社会更独特更鲜明的音乐剧作品。

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