□唐雪元
走,看“猫”去。
驱车至成都大熊猫基地,只见大门造型形似一只熊猫头部。门前已排了几溜长长的队伍。随着人流,检票入门。沿着主干道前行,四周植被丰富,苍翠的竹林遍野,空气清新,甜润而又略有潮湿。
前行不久,就是一座大熊猫雕塑。一大一小两只熊猫正睁着大大的眼晴,似在询问谁来了。两旁竹林似海,遮天蔽光。
不知走了多远,第一只大熊猫赫然眼前。拍照人很多,耐心等人少了,近前观看,这家伙正淡定地吃着竹子。任你人声喧嚣,也不瞄一下你。听说大熊猫很害羞,初次见到人时,常以手掌遮面,人称“熊猫小姐”。
穿行林海,路旁不时有片片松果菊开得正艳,白的,粉的,给万千翠色添一点亮色。大片大片的肾蕨绿得如洗,娇翠欲滴。人行其间,心旷神怡,只想放慢脚步,让时光暂住。
路蜿蜒曲折,不辨东西。人随路转,不久,看到第二只熊猫。这一只,也许吃饱喝足了,来了兴致,趴在木桩上,悠闲而专注地看着涌动的游客。你们看我是风景,我看你是景中人。
穿过一段索桥,来到月亮产房。排队候观,人声嘈杂。约半小时后,沿狭窄的甬道进入。每一室前,拍照的里三层外三层。工作人员不停地大声催促,不要停留。顾不了绅士风度,挤到室前,隔着玻璃,拍了几张。
大熊猫或躺或卧,正悠然地休憩。有的亲如兄弟,你在左,我在右。一人一根竹子,不争也不抢。有的独来独往,右手一根竹,慢嚼细咽地享受生活。有的调皮,吃饱喝足,地上打个滚,伸伸懒腰。更有会享受的,爬到高处,静静地看着服务员清理自己的秽物,好一副惬意的模样。
在自然界的陆地动物中,熊猫算体魄高大强健者,它不杀生无血腥气,终生奉行素食主义,不贪不抢自我约束,憨厚淳朴温和,这是不是一种佛家风范?
苏轼诗云:可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。熊猫缘结竹林,逍遥世外,使人想起竹林七贤、郑板桥竹图,那种不骄不躁不狂,那份潇洒脱俗恬淡,乐天知命依天而行,是不是一种道家境界?
熊猫是国宝级珍稀动物,常常作为形象代言遍访五洲,远离故土在陌生的环境生活,完美扮演了友谊使者的角色,肩负使命为国争光,这是不是儒家的一种理想?
假如一切都依循森林法则,像豺狼虎豹杀气腾腾地血拼,像变色龙乔装打扮心怀叵测,像鼹鼠躲在黑暗里埋设陷阱,整个世界必然乌烟瘴气难以为继。世界需要和平安宁与守望相助。而快乐地做好自己尽好本分,每天在劳作中享受满足感,依天道而行,和谐共生化干戈为玉帛,这本身就是善良、慈悲、大爱。
我想,熊猫大家族做到了。在它们的国度里,爱不设防。
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