君平街的前尘往事（下）

如今的成都市青少年宫。

1999年的君平街。郑光路 摄

据《成都旧事》(四川人民出版社)

君平街上的石雕。

君平街上的“严仙亭”。

如今的君平街。

□姚锡伦 文/图

原君平街83号，早年是一小巷，成都人习惯地统称这类小巷为“火巷子”。因太过重名，1981年地名普查时将其定名为君平巷。进这小巷右拐，民国时是一所私立小学——“建本小学”，这是一所平民学堂，此处原为私立成公中学初中部，成公中学迁走后，建本小学1938年即从原址文庙西街的华阳县文庙内迁至此地，直至上世纪50年代停办。

壹

君平街小学同善堂改建而来

建本小学入学年龄放得很宽，1948年，笔者4岁发蒙进的就是这所学校。调皮嬉戏是小学生的天性。那时，放学路上，倘若有大孩子一声吆喝，小同学就会跟着来个童声齐唱：“建本小学，没得脑壳！”其实“脑壳”与小学二者风马牛不相及，也许是成都话的“学”、“壳”二字同韵。建本小学停办之后，校址移作他用，曾办过成都交通工具厂，专门从事架车、汽轮车一类的非机动车生产。

新中国成立初期，君平街还有另一所小学，这就是后来笔者转学的“君平街小学”（初期归属汪家拐小学），地址就在君平街113号。这是一所完全由庙宇改建的小学，庙名“同善堂”，是成都的道教宫观之一，始创于清朝康熙年间，有房屋14间，面积2.1亩，塑像多尊。

民国时期，同善堂内有一“字库”，其状貌颇与今天我们见到的大慈寺字库相类似。字库是用砖筑就的，上有门，下有通风口，是专门用来焚化“字纸”的。北齐颜之推所著《颜氏家训》说：文字是古圣贤心迹，字纸不可秽用，废弃的字纸应焚化。可见敬惜字纸之风由来已久，那时，常见一些拣了字纸的人到此字库焚化，以祈福求平安修来世。

字库旁有池塘，水面约一亩，池塘蓄有水，救火消防是一大功劳。难怪在没有自来水的旧时成都，池塘真不少。此外，这同善堂的池塘还能派上另一个用场：放生。总会有人从市场上买回龟、鳖、鱼、鳝、虾之类，将它们一一放生，于是街坊都习惯叫它放生池。

同善堂原本就是弹丸之地，改装变脸成小学，实在是没一个能满足学生开展体育活动的场地。万般无奈，学校只得填池造地建操场，于是组织了浩浩荡荡的板车队伍（上世纪50年代成都常见的运输工具），满载着泥土向学校挺进，不几日，池塘就变成了操场。

离池塘不远有大殿，建校之初，大殿是学生课余活动唯一最集中的场地。这里备有那时时兴的腰鼓、高跷一类文体用具，学生们玩得都很开心。这里的高跷是木质的，双手可以掌握，同捆绑在成人脚杆上踩的那种高跷相比，安全了许多。记忆中，学校的教室很简陋，将一些聊避风雨的过道、走廊，钉上几块大木板，一隔就成了教室。但教室与庙中的塑像近在咫尺，读书的儿郎往往与风蚀的菩萨面面相觑。

1969年，这所小学升格成了君平街中学。如今，这里已变为22层高楼，成为可容纳上万人的成都市青少年宫。

贰

打更匠的吆喝呼喊一段远去历史

今天的君平街是拆迁修葺之后的一条新街。旧时，陋巷两侧多为低矮青瓦平房，居者常是一些做小生意和卖苦力的贫民。

这条街的街坊邻里同老成都人一样，都习惯将别人的职业当名字喊，诸如棺材辅老板姓陈，则叫陈棺材，铁匠铺老板姓张，即呼之为张铁匠……戏谑中暗含亲切，受者毫不介意。而孩子们脱口就来的童谣，更为和谐的邻里关系增加了几分欢乐：“走一路来又一路，不觉来到棺材铺，老板的棺材做得好，一头大来一头小，装起死人不得跑。”陈老板听后常开心一笑：“这些娃娃……”

顺棺材铺西行，间隔适中有铁匠铺三家，家家铺子都是炉火熊熊、风箱呼呼、锤声当当、火星四溅。首家是胡铁匠，惯打刀、剪、火钳、架架车零配件之类；中段一家是杨铁匠，以打黄包车、私包车零配件为主；靠街西一家是张铁匠，常打一些门扣、船钉一类的小零小碎。需多说一句的是，旧时成都水上交通盛行，航运船、摆渡船、淘沙船比比皆是，因之造船用的船钉需求量自然就多，老成都爱说的一句话：“饿死的骆驼比马大，船烂都有三千钉。”

紧靠张铁匠是一家纸活铺，制作和销售丧事用的物件。过年时则做笑头和尚、戏脸壳、马灯等季节性的大宗生意。旧时听成都人互骂：“你都是个人嗦？纸活铺都搞不赢！”受者莫不以为奇耻大辱，非打一架不可。

纸活铺对门舍户一小屋，住户“刘背子”。“背子”是凭一把力气专门帮人搬运家具一等重活的小人物。清末，《成都通览》就将背子归为成都七十二行之一，应该算是成都最早的“搬家公司”。旧时的风俗是家具过背，棺材要抬，分工明确，不容跨越。于是，凡家具搬运之事就非“背子”莫属。刘背子干这行不久，就很在行了，纵使庞然大物背上压，丝毫也无碍他行走自如，诀窍何在？他说：“一背负千斤，腰腿要同心，收气在丹田，起重在脚根。”

“刘背子”年岁大了，改行当起了打更匠，他的称谓又叫“刘打更”了。每当夜深人静之时，“刘打更”风雨无阻，日复一日地穿行在幽幽的小街小巷，准时为大家报时，一边敲锣，一边吆喝：关好门户，小心火烛；烘笼上床，惹火烧房；家破人亡，风吹雨淋……久而久之，一些很晚才睡的“夜不收”，单凭他由远渐近的打更声，就大致可知已走到哪家哪户的门口。

叁

“二仙牌”蚊烟卖一个暑假挣了三块多

最令笔者刻骨铭心的是君平街的“二仙牌”蚊烟，那是缘于儿时一段沿街叫卖蚊烟的难忘经历。上世纪50年代，君平街有家“王蚊烟”经营的店铺生产“二仙牌”蚊烟卖批发。蚊烟生产过程很简单：先将白纸粘糊成长约二尺多的肠衣状，内中灌满含有中草药杀虫成分的木屑，再用木棒将其杆压平整缠系成内径约12厘米的圈儿，最后则在每圈蚊烟上面盖上土红“二仙牌”木刻印章。成品的批发，一般都在每天下午，除个别纸烟铺、杂货铺进回去配摊子外，来进货的主体阵容是沿街叫卖的小贩们。

那年为挣学费，11岁的我也就“跻身”其间过早地当了一盘小贩。当时是批发价4分5厘钱10圈，沿街叫卖，能卖到6分钱10圈，倘若有人愿出价7分钱，就算你走运了，足见利之微薄，挣钱之艰辛。沿大街小巷吆喝叫卖了一个多月，说来令今天的年轻人难以置信，我赚的钱还不到四元，还算好，开学时必须缴纳的学费总算是有了着落，这让我多多少少有点自食其力的成就感。

光阴就像电影转换镜头那样过得飞快，百年君平街变宽了，房变高了，交通变畅了——曾作为115路公交车的起点站，可径直抵达新国际会展中心……而昔日的同善堂、叶家机坊、人力车车行、棺材铺、铁匠铺、纸活铺、蚊烟铺以及未能一一描述的布鞋铺、布壳铺和那在昏黄天光中挂着亮油壶灯笼、上书“未晚先投宿鸡鸣早看天”的小小栈房……这些浓缩了成都普通市民一个时期的生活风貌，一直盘旋在我的脑海中。

这，正如流沙河先生说：“不时地回头看一看老成都，知晓我们从何处来，那个来处有些什么必须继承，以充实我们的精神文化。”

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